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1.
施沛言 《辅导员》2014,(13):113-113
秋天静静来到我们身边,它像一个穿着金色衣裙的小姑娘。她那轻飘的衣袖佛去了太阳的焦热,将那清爽带给大地。这正是菊花绽放的时候,秋天的菊花是最灿烂、最有精神的。小榄人喜欢种菊,历史悠久。咸淳十年,珠玑巷有部分难民逃至小榄,见这里土地肥沃、气候温和、黄菊遍野、溢香流金,便在此定居,建家立业。  相似文献   
2.
本文阐释了客家民系形成过程中不同地域的历史作用,从而指出了不同时期的“客都”所在地,力图客观地论证客家民系形成的历程。  相似文献   
3.
《滕王阁序》一文多处使用典故,以古比今,借古抒怀,使文章内容充实,联想丰富,语言简练,风格典雅。读来如粒粒珠玑,熠熠夺目,从多角度辉映出王勃的坎坷人生之路和怀才不遇的感慨及高洁不屈的凌云之志。  相似文献   
4.
成语典故是我国古代文化成果中的璀璨珠玑,它在只言片语之中,蕴涵着深刻的人生哲理;在寥寥数字之间,启迪着丰富的人生智慧和运筹机窍。在哲学课教学中巧妙地引用成语典故,既可以使抽象的哲学原理变得生动通俗易懂,又可以使学生在趣味盎然的教学气氛中领悟人生哲理并陶冶情操,从而在"润物细无声"中达到教书育人的目的。现将我在教学中运用的几例列举如下。  相似文献   
5.
《滕王阁序》一文多处使用典故,以古比今,借古抒怀,使文章内容充实,联想丰富,语言简练,风格典雅。读来如粒粒珠玑,熠熠夺目,从多角度辉映出王勃的坎坷人生之路和怀才不遇的感慨及高洁不屈的凌云之志。  相似文献   
6.
珠玑巷移民史研究中,罗贵是个非常重要的人物。罗贵是珠玑移民的领头人,"罗贵祖"所在之良溪成为珠玑移民的文化心理中心。有关罗贵的"传奇"存在于罗氏族谱、非罗氏族谱和珠三角民间,也引起专家学者的广泛注意。探讨罗贵祖"传奇"之文化意义,对研究珠玑移民文化乃至岭南文化都有重要意义。  相似文献   
7.
珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站,其丰富的化内涵使之具有较高的旅游开发价值。珠玑巷应围绕返古思源这一主,强化景点的可观性,使“、情、景”和谐统一;同时还要精心开展旅游宣传和培养旅游化素质较高的人才。  相似文献   
8.
文际平 《寻根》2013,(2):29-31
南海联和果岗村与联星上边村,是以江姓聚族而居的村庄。据有关资料记载,他们都是江一龙(唐朝光禄大夫)的后代。宋徽宗崇宁五年(1106年)其先祖从原籍四川避祸南迁,经南雄珠玑巷到广州江村落籍。宋绍兴三年(1133年)江西斋携长子文远、次子文旺又从广州迁居南海罗村,长子落籍联和果岗村,次子落籍联星上边村,分别成为两村江姓开基始祖。  相似文献   
9.
2月3日《石湾陶瓷》石湾陶瓷(参见061112)产于广东佛山市禅城区石湾镇(石湾邮政支局,528031)。石湾得名于南宋,咸淳九年,一宫妃私奔至南雄珠玑巷,事发后,巷内居民惧怕株连,星夜乘木排南逃,顺流至此,被大石搁浅,登岸而居,故名。石湾濒临北江水道东平河,面积8平方公里。这里的河道经常淤塞,沉积的泥土极宜陶塑。因山地多、耕地少,乡人多以陶业为主。有“南国陶都”之誉。  相似文献   
10.
1出生环境我是1918年2月14日出生,阴历是正月初四。我是家里最小的那个,前面有大哥、二姐、三哥、四姐,我是老五。我的祖辈,从远的来说要到南宋。南宋时代,有姓关的一家人为了躲北金人,从陕西挪到南方来,从南雄珠玑巷,到现在叫做佛山市的一个镇,九江镇。原来有五个兄弟,在东南西北各占一方,富有的是西方姓关的,我们家是北方的,是穷姓,只有替人家干活。  相似文献   
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