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班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家,班昭的《女诫》一书,作为中国女训书的代理,影响十分深远,后世的女训书一般来说都由此立论,很少能出其范围,在女训著作中具有极高的代表性,因此,对班昭《女诫》的研究,可以具体剖析传统女训著作对当工社会的下面和负面的双重价值。 相似文献
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"刘二姐现象"的提出2013年11月,邯郸学院入藏了一批主要来源于晋冀豫交界地区太行山区的民间文献,时间上自明代起直到20世纪70年代,有12大箱10万件左右,是研究这一时期太行山地区社会历史的珍贵资料,这批文献被定名为"太行山文书"。笔者在太行山文书研究中,发现 相似文献
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<正>在中国文学史上,才女辈出,代不乏人。如汉代有蔡琰、班昭,唐代有薛涛、李冶,但最伟大的女文学家,却不能不说是才华盖世的宋代女词人李清照。她不但词写得好,而且诗、文、书、画样样出色,南宋人王灼在《碧鸡漫志》里,说她"自少年便有诗名,才力华赡,逼近前辈。"因此 相似文献
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本文着重梳理了1974年至今关于《女诫》的研究情况,并以女性主义为指导思想,从教育史学的视角,通过分阶段综述和分析,分析前人在不同的社会历史背景下,对《女诫》的研究呈现出的特点。 相似文献
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在中国漫长的封建社会时期,妇女始终处于不折不扣的从属地位,她们的言行举止、个性修养为男权社会封建礼法的条条框框所束缚。这样,一些宣扬为妇之道的典籍应运而生。而班昭的《女诫》可谓是封建女教的集大成之作。在此,笔者拟从《女诫》着眼,就妇女自身能力修养、事夫、处理家庭成员关系三个方面对古代妇女的操行规范展开论述。 相似文献
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班昭是历史上著名的才女,巾帼不让须眉,参与编撰《汉书》,让女子扬眉。与此同时她的《女诫》却成为历代妇女的精神枷锁,为后人所批判,我们应该一分为二地看待她的《女诫》,祛除其中的糟粕,发扬其倡导的中华妇女传统美德,使其于今仍然能够保持强大的感召力和生命力。 相似文献
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班昭(公元49—120年),一名姬,字惠班,扶风安陵(今陕西成阳东北)人。为西汉末年著名史学家、学者班彪之女,东汉著名史学家、文学家班固之妹。生长在史学世家的班昭,就是在父兄直接熏陶下成长起来的一位博学多才的女子。 相似文献
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家族文化对作者思想和创作风格具有很强的影响力。班氏家族历史悠久,权势显赫,文化底蕴深厚。其深厚的家学渊源对班昭的文学创作影响非常深刻,班昭的创作字里行间都流露出浓浓的家族亲情,展现出深厚的家族文化,表现出卓越的政治才能,体现出浓厚的儒道思想。 相似文献
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《女诫》所体现的部分观点是汉代社会儒家思想发展影响下的产物,班昭自觉遵从并倡导的阴阳殊性、男尊女卑观点是有其历史意义的,实际是女性“清醒地知道自身的特点,并以独特的方式参与社会生活的改造,肯定和实现自己的需要和价值”的具体表现. 相似文献