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1.
如叶黎明教授在其著作《写作内容教学新论》中所言:"就生活的具体层面而言,当代学生的生活之弊,主要在制度化生存背景和应试教育机制之下,生活在深度和广度上展开不足而导致的扁平化。""学生生活扁平化和精神贫乏相互影响、相互作用,是造成写作‘没什么内容可写’的直接根源。"~([1])  相似文献   
2.
阅读海子的诗篇,扑面而来的是那一地芬芳的麦子:麦子和庄稼,和野花,和村庄,和土地以及雪山,草原等在我们眼前交替呈现,那一地芬芳的麦子衬托出了海子斑斓的生存背景。“麦子”应该是海子诗歌的核心意象。“麦子”对于海子正如凡高之笔对于向日葵,是“沉默的爱”,是痛苦燃烧的人生,是炽热的艺术理想的追求。  相似文献   
3.
在对文化的反思与研究中,人们都倾向于对文化的正向发展予以高扬,但不可否认的是文化亦是一把达摩克利斯剑,从文化生存背景的危机及文化自身反文化因素的嚣张两方面考察,都能够说明文化的发展依然危机四伏。  相似文献   
4.
最近,随着《宝岛眷村》在祖国大陆的发行和舞台剧《宝岛一村》在北京的上演,台湾岛内一个特殊的群落引起了两岸文化界的高度关注,该群落就是眷村。眷村,一个作为台湾渐逝的特殊生存背景和社会形态,融合着异乡人的流离悲怆,掺拌着苦乐交迭的命运行板,暗合着时代变迁的生命轨迹,统统都将成为眷村人闪亮而鲜活的集体回忆。但回忆能成为永恒吗?也许,光阴的故事,未完待续。  相似文献   
5.
作为一种生存背景,人们已经不可能脱离传媒而生存,以至于人们不再觉得它是重要的了,如麦克卢汉所言,“就像鱼对水浑然不觉”。人们不再像以前那样期待着定期从新闻媒介获知某个信息,因为随时都可以从那里获知。同时,新闻期待以一种“随时期待”的新方式产生,经常上网的人都有这种感觉,总是期待在上网的所有时间和空间里,期待着跳出或链接到更加新鲜刺激的新闻。  相似文献   
6.
沈从文以城里人的眼光透视,乡下人的情感体验,叙述了萧萧在正统文化、民俗文化、五四新文化三种文化形态的纠结碰撞中的特殊人生形式,从而揭示了湘西这一特殊地域在20世纪社会变革时期的特殊文化背景,及在这背景中湘西山民的特殊生存方式,使小说具有了丰富的文化意蕴与独特的审美价值.  相似文献   
7.
文化是历史发展的综合性成果,它与语言有着高度的融合关系。本文论述了汉文与汉语言表现形势,讨论:一汉字——中国文化的脊梁;二词汇——中国悠久文化表现形式取之不尽、用之不竭的宝库。  相似文献   
8.
作为民族传统艺术,中国戏曲在新的时代背景下,其生存和发展受到了电影、电视等新兴艺术形式的严峻挑战。中国戏曲固然应该承担起传播民族文化遗产、演绎民族优秀经典的责任,但也应该创造新的时代经典,将现代生活的新题材融进戏剧艺术形式之中,跳出传统艺术形式演绎老题材的圈子。  相似文献   
9.
卡夫卡封闭内倾的个性,不善与外界交流的性格特征,使其作品充满恐惧和无望;挥之不去的父权的巨大阴影,使其作品充满了荒诞与焦灼;而犹太民族无穷灾难带来的心灵上的永久创痛。使其作品充满了苦难、无助与无法排解的苦痛。面对这种生活的绝对力量,人类存在的孤立、无价值、无路可走,便成了卡夫卡作品的主旋律。  相似文献   
10.
网络水军作为目前网络上最活跃的一股力量,正以他人数众多的强者之势和无所不在的漫延之风,构成了一个新的传播现象,甚至改写了既往的某些传播学定义。随着网络水军的形成,对网络环境及社会环境都带来了很大的冲击。也为传播学理论研究带来了新的课题。本文就网络水军的操作类型、模式特点、生存环境及其利弊影响进行了具体的分析,并提出了具有可操作性和针对性的解决方案。  相似文献   
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