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在田野考察备受研究者青睐的趋势下,田野工作者在考察的过程中遇到的问题也日益突显出来,主位研究与客位研究便是常见的问题之一.通常的教育人类学研究者要求从主位的研究视角出发来探讨文化的真实性,但是强调主位并不是要求研究者放弃客位,而应将主位研究与客位研究有机的结合起来,把双方的研究结果真实的展现给读者,形成被研究者、研究者与读者三者话语之间的共享与交流.这样的研究模式对我国教育研究的发展有着重大的借鉴意义. 相似文献
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童年是一种社会现象。尽管儿童与成人的差别具有恒常性,但儿童世界与成人世界之间的关联却经历了遮蔽、凸显、在趋同中显现的历史性演变。在教育人类学视野下,将儿童视为“他者”,借助田野工作方法,实现对儿童的凝视。通过观察、记录与反思,以“深描”的笔触,追求主位与客位的互动与转换,对儿童的文化意义结构和层级系统提出解读。教育人类学的田野工作方法为研究者与实践者凝视儿童真实的生活样貌并给以生动描述和抽象解读提供了认识论与方法论基础。在此过程中,研究者努力实现对儿童世界与成人世界关联性的转译,搭建不同生命阶段共享的本真性,从而探究以主流价值观实现对未来社会公民给以积极引导的可能性与路径。 相似文献
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教育人类学以人性教化、人性培育与文化的关系为研究对象,“人性培育”与“文化”都是教育人类学的核心概念。鲁迅等先贤提出的“国民性改造”是“具体人性”的改造,它为我国“本土化”的教育人类学建构提供了难能可贵的深刻洞察和思想资料。提高国民素质承续和包容了“国民性改造”的思想,它和素质教育“重在做人”放在一块,成为我国教育人类学鲜活的“本土理念”。我国的教育人类学不能走排斥“田野工作”方法的德奥传统教育人类学的老路,而应将反映我国教育问题的“田野”之实证研究与哲理分析有机地结合起来,由此形成作为人文课程的我国教育人类学的学科特色。 相似文献
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人文主义范式下的人格心理研究方法主要有:以弗洛伊德为代表的古典精神分析学派的方法,荣格的分析心理学方法,阿德勒的个体心理学研究方法,奥尔波特的特殊规律研究法;科学主义范式下的人格心理研究方法主要有:卡特尔的因素分析法,斯金纳的人格心理研究方法,建立在因素分析基础上的现代特质理论。总结过去,展望未来,两种研究范式之间应该取长补短、相互补充,达到整合;研究方法的多样化是当代人格心理学的发展趋势;加强人格的生理基础研究,应成为今后我国人格心理研究的一个取向。 相似文献
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文化取向的教育人类学研究范式主要兴起和发展于美国,其当代发展的里程碑之一是关于学习的研究成就,这一成就正从根本上改变当代教育学的学习观念.美国教育人类学发展的经验主要是向心理学等学科借鉴、坚持和改进田野工作,尤其是重建该学科的中心概念--文化.这些经验对中国教育人类学的学科建设具有相当的借鉴意义. 相似文献
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张侃 《历史教学(高校版)》2007,(14)
厦门大学历史系长期提倡"走向民间、走向田野"的实践教学模式,具有深厚的学术传统和独特的教学风格,1998年以来依照新世纪人才需求的特点,进一步推进教学改革,形成了"注重实践"的历史学人才培养模式. 相似文献
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郑俏 《浙江教育学院学报》2010,(3):50-54
人类学的田野工作召唤人们走进田野,关注现实,关注生活。作为一种方法论和具体的方法,其对教学设计研究也产生着重要影响。借鉴田野工作的成果来审视当前我国的教学设计现实,找到走出困惑的出路,对探求教学设计的研究大有裨益。 相似文献