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1.
杜牧有两句诗: “公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。”说白发最公道。但值得思索的是,人们都喜欢春风、梅花和青山而不喜欢白发,这却有点不公平。特别奇怪的是,古代一些文人,都厌恶白发,一见白发就拔,几乎成了一种风气。本文只说说有关白发的事。  相似文献   
2.
这是一节口语交际课,交际的主题是“我的梦”。五年级的学生正是做梦的花季,说起梦来自然是绘声绘色,头头是道。这不,有位白发苍苍的老爷爷把他带到了荒无人烟的旷野,教室里立刻笼罩着恐怖的气氛;他发明了一种白色垃圾回收枪,有人惊讶地发出一声赞叹;怎么,她梦见自己成为一名女航天员。驾驶着“神州六号”飞上了太空,太有趣了……  相似文献   
3.
周珏 《视听纵横》2004,(3):74-76
“音画”即用声音构筑的画面。作为以听为主的广播节目来说,音响资料的合理使用至关重要。受众往往可以通过听引发联想,在脑海中构筑起一幅幅画面,从而产生身临其境的感受。因此,“音画”的合理运用可以使广播节目具有类似电视节目的“可视”效果。前不久,听了几期“亚广联”  相似文献   
4.
张影 《教师博览》2011,(6):57-57
愁,是一种看不见、摸不着、嗅不出、听不到的情绪。古代诗人却运用种种修辞手法,将愁绪转化为有重量、有长度、有色彩、有声响、有生命的形象,并与诗人的情感结合,构成新的意境,妙言迭出。  相似文献   
5.
歌者 《河北教育》2004,(10):41-42
星期天,俺和俺那口子带着孩子又到俺娘那里蹭饭吃。  相似文献   
6.
木梳     
小的时候,我总喜欢用木梳梳理奶奶的头发。虽然,她的头发不长,但根根乌黑。我总爱把我最喜爱的发卡别在奶奶的头发上,笑嘻嘻地望着奶奶,奶奶也用一种温暖的眼神看着我。这时候,爷爷总笑着骂我:你把你  相似文献   
7.
余秋雨的《白发苏州》在“大文化观”“大历史观”“大时空观”的背景下,综合运用对比的艺术手法,以深切的情感体验和浓烈的文化感悟来关注、审视、反思这座持续繁华了2000多年的古城,从而凸显出古老苏州内敛含蓄、兼容包含、侠骨柔肠、张弛有度的文化特质。  相似文献   
8.
辛卯之年,玉兔献礼;初夏时节,百花争妍。笑迎嘉宾,敞开九达天衢之胸怀;恭逢华诞,尽揽千古运河之风姿。莺歌燕舞,少长成集;云淡风轻,高朋满座。白发老者,皆为饱学之士;青春学子,尽是未来栋梁。风云际会,彩旗猎猎迎迓客;  相似文献   
9.
原作茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。改写江南,小桥,流水。从水的上游远远地驶过一条小船,船上有一个年轻人,他正是刚刚辞官,打算归隐田园的爱国词人辛弃疾,看到如此清丽的江南美景,他兴致勃勃地立在船头久久地观赏着。一座座绵延不断的山川,一条条环  相似文献   
10.
老人的黄昏     
在漫山遍野的枫树林里,有一座古庙,孤零零地横亘在大山腰上,远离了山村、远离了喧闹,破败的古庙,居然长年住着一位老人。古庙太破,没什么香客,老人很闲,却很少念佛诵经,有事没事,老人总爱呆呆地坐在庙门口,茫然地望着山下那条弯弯的小路,似乎在思考着什么、寻  相似文献   
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