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1.
2.
纵观作文教学的实际，有这样三大基本模式一直顽固地存在着。一是想到哪儿写到哪儿的随意性教学模式。认为作文教学漫无边际，难以穷尽，没有规律，主要靠学生的悟性，作文的指导与讲解无关大局，无视老师的主导地位，使作文教学流于大而无当，无关宏旨；二是机械操作的程式化教学模式。将各式文体抽象概括为各种基本套路，按起承转合等基本技巧亦步亦趋，严格操练，不容许丝毫的旁逸斜出，认为只要练熟几种基本的格式，作文自可得心应手，游刃有余；三是一切唯高考指挥棒是从的功利性教学模式。高考考什么就练什么。 相似文献
3.
夏元明 《黄冈师范学院学报》1996,(4)
从小说创作与绘画艺术的联系的新角度，探讨了汪曾祺小说的某些审美特质；认为其小说创作融注了中国画特别是其文人画的创作精神，这主要体现在三个方面：一是追求神似，二是境中有我，三是笔墨情趣。文章并从作家的绘画修养、个性情趣、哲学意兴等三个方面，揭示了汪曾祺小说创作之所以能融注中国画的传统精神的几个原因。 相似文献
4.
体育教学与智育教学是不同“类”的教学。体育教学的内容是关于行为操作的方法体系；体育教学内容的动作技术是一种“外在”的行为要求；体育课是以“学生为中心”的自我体育实践；体育课的教学程式是“四环教学法”。 相似文献
5.
赵国庆 《西安体育学院学报》2004,21(4):35-36,53
通过对武术套路与戏曲程式的深入比较研究,认为两者之间在文化传承、历史发展、审美角度、哲学背景、文化亮点等诸多方面存在着诸多惊人的相似之处,并从以上几个方面进行了系统的阐述和探讨。明确指出这种相似关系是一种历史必然性的结果,并进一步指出借鉴戏曲程式在历史演变中的成功经验来发展传统武术套路意义。 相似文献
6.
薛俊秋 《辽宁教育学院学报》2001,18(10):89-90
“打出手”俗称“过家伙”、“踢出手”，是京剧表演程式之一，是京剧武旦武打过程中常用的一种表现形式，也是武戏中必不可少的重要组成部分。 相似文献
7.
一、唐朝文书和档案立法概况唐王朝在从事封建法制建设的同时,也进行了文书和档案方面的立法。唐朝档案立法主要体现在《唐律疏议》和《大唐六典》这两部传世法典之中。根据这两部典籍,我们可以把唐朝文书和档案的立法划分为两个阶段。第一阶段以《唐律疏议》的编纂为主要内容,历时3年。唐高宗永徽三年(公元652年),鉴于“律学未有定疏,每年所举明法,遂无凭准”(唐律疏议译序言)遂命长孙无忌、李绩等人以《武德律》、《贞观律》两律为基础,增补、删改唐律,次年九月律书成,就叫《永徽律》。随后长孙无忌等又奉命对《永徽律》逐条逐句作注释,阐… 相似文献
8.
9.
会议是一种重要的新闻源,“会议新闻是指专门报道会议、反映会议情况的新闻”。然而目前此类报道仍难以走出程式化、空洞等困境．因此。研究、改进会议新闻写作是当前新闻界的一项重要工作。无论是哪种类型的报道,最重要的都是要实现有效传播。鲁迅早年说过：“新闻或许是一种宣传,但宣传不是新闻。”会议新闻若想实现有效传播,必须要在提炼主题、挖掘背景、创新形式上下工夫。 相似文献
10.
“程式化”。是借用中国传统艺术的术语。中国许多传统艺术都有“程式化”的特点,这是艺术的创造者和欣赏者约定俗成的规范。也是评判艺术的基本尺度。但在许多艺术创作中．有的一味摹古．显得古板、僵化,缺乏变化和创新。也为许多人所诟病。新闻报道选题“程式化”．就是指新闻报道选题中的既定模式、习见模式。 相似文献