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1.
耿振东 《山东教育学院学报》2006,21(2):55-58
《管子》中经济类记事的产生有一定的历史基础,它是商业发达的齐国,用自己成熟的经济理论内安朝政、外服诸侯的一种大胆设想。作为阐发经济思想的道具,它们具有明显虚构的性质。而且,这类记事存在着结构模式化的特征,经济思想表述中蕴含着诡异的情节。 相似文献
2.
中国五千年文明史,尽管有汉唐之雄奇气魄,宋朝之风流韵致,但诚如贾志刚在此书前言中所言,中华民族最不能缺的朝代,就是春秋,"好像,如果没有春秋,就没有现在的中华文明。"我以为,"好像"这两个字完全可以去掉。 相似文献
3.
池万兴 《宁夏师范学院学报》2015,36(2)
《管子》不仅论述了国君的重要作用,而且认为国君能否重用人才、尊重人才,是事业成功的关键.同时,《管子》通过齐桓公事功的记述,不仅论述了齐桓公用人的特点,而且总结了其经验与教训,至今仍具有重要的现实意义. 相似文献
4.
《管子》是春秋初期齐相管仲治国方略的论集，是齐文化的重要代表作之一。管仲相齐，“九合诸侯，一匡天下”，实践证明了他们的治国方略是成功的；他们的治国政策是开放型的。本文拟就《管子》阐发的开放性治国政策的形成基因，以及实施开放性治国政策的基本原则等问题，粗陈陋识拙见，以求指正。 相似文献
5.
邱文山 《青岛教育学院学报》2001,14(4):27-30
《管子》被誉为“中国古代的百科全书”，它蕴涵着丰富的哲学、社会科学和自然科学的思想。春中的有关道德教化的思想内容对于当今社会人的素质教育，尤其是德育教育具有重要的借鉴价值。本文试图从《管子》道德观的理论基础、《管子》道德教育的原则、《管子》道德观的主要道德范畴、《管子》道德的主要方法和途径、《管子》的道德理想等方面对当今德育教育的借鉴价值和启迪意义作一探讨。 相似文献
6.
卢声怡 《初中生学习(中考新概念)》2011,(10)
有一个著名的数学歌谣,它是以数字开始的:一二三四五,……在这个歌谣中,提到了松鼠、提到了老虎,这些动物可能不知道人们把它们都编到歌谣里面去了吧,如果听到的话,它们会怎么想呢?它们识数吗?认识一二三四五吗?你们猜呢?100年前,德国有一匹马,叫汉斯。它就很厉害,它的数学水平让全欧洲的人震惊。它会的数学题可多了,比如说12减3等于几,它还会分数的加法减法,不仅如此,还会因数分解呢! 相似文献
7.
燕国材 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(1):60-65
《管子》的教育心理思想讨论了四个问题：(1)教育心理思想的基本观点；(2)学习心理思想，包括学习的意义、过程和方法；(3)德育心理思想，论述德育的意义、品德的结构、德育与赏罚、德育的方法；(4)差异心理思想。 相似文献
8.
介绍了MAG焊接工艺的特点及焊接材料的选择方法，阐述了锅炉管子接头的MAG焊接工艺，为推广应用MAG焊接工艺提供了经验。 相似文献
9.
《管子·揆度》篇提出了大夫已散其财,万人得受其流;国之财物,尽在贾人;国无游贾,贵贱相当;五官之数,不籍于民;富能夺,贫能予;以寡为多,以狭为广;乡吏视事,葬于公壤;五其本,远近通的思想,对中国会计文化建设的贡献在于适当消费、繁荣经济、运用杠杆、调节经济、管理商业、财政收入、鼓励生产、开发资源、优抚到位、体恤人民、外贸经济、满足需要。 相似文献
10.
＂常＂、＂变＂是古人思考自然人事常用的两个术语。常,表示常态,常住性;变,表示动态,变动性,将二者结合起来思考在古代中国的出现是比较早的。《管子》书中提到的常、变思想,大略言之＂常＂有三解,分别为天常、地常、人常,而天地化变是变的最高准则,同时天地化变是可以被人掌握认识,并在此基础上相应地或顺天时而变,或＂时变而不化,从物而不移＂。 相似文献