古籍中人物史料的关联组织研究——以《汉书·艺文志》中西汉经学家群体为例     

程结晶  王璞钰 《图书馆论坛》2023,(3):64-74

历史人物作为中华文明千年历史的承载者,其有关记载呈分散化、泛文学化态势,多散布于叙述、逸闻或人物志等古籍中,缺乏系统化的知识组织。为提高古籍知识资源的利用效率,文章以人物知识为数据主题,引入关联数据来重构历史文化知识资源组织体系,以便深度利用。文章以《汉书·艺文志》中西汉经学家群体为研究对象,首先进行相关研究阐述;其次完成数据资源的数据分类、实体属性阐释、词表构建以及本体模型的确定;然后搭建相关知识关联的组织框架,并对知识组织框架中的源数据层、数据转换层、数据关联层、知识应用层进行阐释;最后提出该知识关联的实践价值。本研究可以重现史料中西汉经学家们的学术源流,促进西汉经学家知识资源的有效利用,并为其他古籍中人物史料的语义化组织提供可参考的研究渠道。  相似文献   

范甯其人其学     

刘德清 《兰台世界》2007,(8X):57-58

本文介绍了范甯在政治、经学、教育、书法方面的作为及其为人，其中重点论述了其在经学方面的成就。  相似文献   

“大观园试才题对额”给语文教育教学的启示     

《新教育(海南)》2014,(11)

正鲁迅先生说:"一部红楼梦,经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事。"作为教师,又能看到什么呢?近来我又读了《红楼梦》,感慨良多。仅第17回《大观园试才题对额贾宝玉机敏动诸宾》就给我们的语文教育教学颇多的反思与启迪。一、运用之妙——怎么评价国人都恨高考,又无法回避高考。郭思乐教授认为,我们要长期地在中高考的体制下工作。因此,对基础教育有意义  相似文献   

宋版《礼记》     

刘冰 《图书馆学刊》2010,32(12):F0002-F0002

礼记二十卷 宋郑玄注 宋刻本 存五卷 卷一至卷五 《礼记》是孔子后学所记有关礼的文字,西汉时戴德、戴圣删其繁复,分别选编成书。戴德选编的85篇本叫《大戴礼记》,在传世过程中若断若续,至唐代只剩下39篇。戴圣选编的49篇,即我们今天见到的《礼记》。也称《小戴礼记》。东汉末年,经学家郑玄为《小戴礼记》作注。元延佑中,行科举法,定《礼记》用郑玄注。自明永乐中敕修《礼记大全》,改用元代陈潞《礼记集说》,始废郑注。  相似文献   

“友善用脑”给课堂带来惊喜     

黄娟 《中小学心理健康教育》2006,(12S):35-36

学生厌学已成为普遍存在的问题，对此教师牢骚满腹，学生苦不堪言。学生对学习真的没有热情可言了吗？不，在那表面平静甚至有些逆反捣乱的背后，却蕴藏着巨大热情，有待教师去激发。每个学生都是天生的学习。神经学家认为只要条件适合，学生就能够轻松快捷地学习。人类的大脑天生就可以在令人愉快的条件下高速运转。疲惫不堪、暴躁任性、注意力不集中、  相似文献   

从前清举人到共产党员的吴承仕     

王淼 《云南档案》2020,(2):34-37

吴承仕,字检斋,号展成,安徽歙县人,生于1884年3月20日,卒于1939年9月21日。他不仅是一位著名的经学家、古文字学家和教育家,更令人景仰的是,他由一位前清的举人转变为马克思主义的革命者,光荣的中国共产党党员。  相似文献   

夏侯胜研究三题     

魏伯河 《现代语文》2010,(1):12-13

<正>夏侯胜,西汉著名经学家,为西汉今文尚书学"大夏侯学"的创始人。笔者今就其有关的几个问题,略谈一些初步的看法。一、夏侯胜是哪里人?夏侯胜是哪里人,有几种说法:一说为曲阜人,一说为  相似文献   

清中晚期经学家朱（王存）     

朱永慧 《博物馆研究》2001,(1):59-60,108

朱（王存）(1769-1850)，字玉存，号兰坡，先世从姑苏迁婺源，再迁安徽泾县黄田村。王存三岁父母双亡，过继叔父为子，叔母汪氏未婚而寡，王存侍奉如生母。朱王存自幼聪慧过人，读书过目成诵，为文千言立就。未冠而庠生，未久乡试中举，嘉庆七年(1802)中进士，选翰林院庶吉士，授编修，武英殿纂修，国史馆协修。实录馆校勘官。  相似文献   

职校德育,应该去往哪儿?     

李国龙 《江苏教育》2014,(32)

<正>中华民族是个重视德育的民族,关于"德"的作用,我们的祖先有着形象而深刻的论述。《左传·襄公二十四年》载有"太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽"之句。《大学》中曰"德者本也"。《礼记》中有"德者,得也"之说。北宋司马光的《资治通鉴》里有一句名言,"才者,德之资也;德者,才之帅也"。明朝洪应明编的《菜根谭》中写道:"德者,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。"东汉著名经学家、文学家许慎撰写的我国第一部大字典《说文解字》中对"德"的解释为"升也"。现代著名德育专家朱晓蔓教授说:"德育并不仅仅是对个人的规范约束,而且是对个体生活的发展与提升。"  相似文献   

历史大幕后的两个女孩     

《课外阅读》2014,(13)

<正>"说",《说文解字》曰:"释也。"所以,才会有这样的说法,"有一千个读者,就有一千个哈姆雷特"。所以,才会有鲁迅先生对《红楼梦》的评价:"经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。"可见,因说话之人立场不同、视角不一,对同一人物、同一事件、同一本书,才会产生出各种不同的观点、说法  相似文献