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1.
宁夏回族学生十年体质状况分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
宁夏地区地处西部,是回族聚居地,本次研究根据《中国学生体质与健康调查研究报告》1991年、2000年两次调查的宁夏回族学生体质状况的基本数据,对回族学生的体质状况进行了动态观察和分析,通过比较分析十年间回族学生体质体能的变化,为今后的工作提供有效的资料。一、研究对象和方法1991年和2000年全国学生体质状况实施方案和细则的规定,在1988年调研观测的点校随机整群抽取回族7—18岁中小学生男女各年龄组。2000年共计4799人(男2403人,女2396人),1991年共计4058人(其中男2039人,女2029人)作为研究对象。本文采用了文献资料法,体质测试法,计…  相似文献   
2.
《中国基础教育》2005,(6):20-20
在18年的从教生涯中。贵州省惠水县摆榜乡甲坝民族小学校长罗天祥反复思索和探索改变苗乡教育落后面貌的“灵丹妙药”。结合苗族聚居地现实情况.经过多次努力尝试.他总结出了一套独特的教学教法。他根据地区特点采用双语教学。使学生德智体美劳全面发展.克服了教育与生产劳动不衔接的现象。  相似文献   
3.
采用问卷调查的方式,对宁夏吴忠、灵武、西吉、海原、同心等回族聚居地338名中学教师的职业认同水平进行的调查结果显示:(1)宁夏回族聚居地中学教师的职业认同总体水平较高(4.35±0.64);(2)中学教师的职业认同水平在男、女之间,回、汉民族之间,本科、专科学历之间都不存在显著差异(P>0.05);(3)中学教师的职业认同水平在教龄和月收入方面存在显著差异(P<0.05),教龄20年以上的教师职业认同水平显著高于其他教龄段的教师,教龄16-20年、11-15年、5年以下教师的认同水平间无差异,都显著高于教龄6-10年的教师,月收入高的教师职业认同水平高于月收入低的教师。因此,教龄、月收入是影响宁夏回族聚居地中学教师职业认同水平的主要因素。  相似文献   
4.
凌瑩 《初中生辅导》2008,(Z1):66-68
侗族源于古百越族系,秦汉时自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区,分布在贵州的黎平、从江等地。侗族多依山傍水而居,侗族的住房多为木结构的外廊式楼房,楼上住人,楼下圈牲畜。溪流上建有桥梁,以风雨桥最为出色。此外宝塔式的"鼓楼"是侗族地区别具特色的建筑,凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。  相似文献   
5.
元江羊街乡位于元江哈尼族彝族傣族自治县东南部,是哈尼族聚居地之一。棕扇舞是元江羊街乡哈尼族最具特色和代表性的传统舞蹈,主要出现于哈尼族丧葬仪式和节庆民俗活动中,是哈尼族群众表达精神寄托与  相似文献   
6.
淼淼 《出版参考》2011,(2):49-49
圣保罗的自由区,葡语地名叫“Liderdade”,当地人习惯把自由区称为“东方街”。自由区原是日本移民最集中的区,由日本皇家移民公司有组织移入巴西的日本移民,在巴西人口中占有不小的比重,而东方自由区则号称日本本土以外最大的日裔聚居地,  相似文献   
7.
On the frigid land of Antarctica, a man in a blue jacket and black rain boots was tottering against the howling winds and whirling snow. He was almost blinded by the snowflakes but apparently looking for something, leaving behind him a long trail of footprints. Suddenly, his eyes opened wide and his face was glowing with excitement - a muddy lake near penguin rookeries, something he had been seeking after for months! He  相似文献   
8.
地球幻境     
叶子 《发明与创新》2011,(11):44-44
我叫派。在我的祖先地球人眼中,艾星一定不是一个好住处。它虽是我的种妖‘人”的聚居地,却无情而淡漠。街上的智能生命体,包括暂居艾星的奇异种族,都面无表情,步履匆匆。  相似文献   
9.
李富 《考试周刊》2014,(27):24-24
正陶行知先生曾说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。"①为了鲜活语文课堂,调动学生学习语文的兴趣,我就如何引导学生紧密结合现实生活关注身边文化谈谈看法。我的家乡武平是闽粤赣边的一个美丽、文明、和谐的地方,素有闽西"金三角"之称,系客家聚居地,有世界独特的"百家姓镇"姓氏文化,有由客家人的保护神定光古佛和何仙姑构成的"仙佛文化",还有"上刀山、下火海、捞油锅"等神奇绝技。原武平县副县长王永昌先生在《梁野吟》第二集序言中对武平人崇文的历史如是说:"这个三省边陲的客家小县民风纯朴,物象原生,历史上虽然未必人文荟萃,却也晴耕雨读、诗书传  相似文献   
10.
杨天举 《垂钓》2006,6(12):67-67
京族三岛是三个美丽的小岛,它们位于北仑河口北岸东兴市江平镇海滨,是京族人民在中国的唯一聚居地,故称作京族三岛。传说在古代,这三个小岛是三颗镇海明珠,原本是分不开的,后来海峡海滩被泥沙填平,并与内陆连成一片。这里居住着一万三千多京族人。京族为越南人后裔,传说十五世纪时,其祖先阮氏、孙氏在北部湾追捕鱼群时,来到了这里,他们发现这里鱼多人少,是难得的天然好渔场,便定居下来。  相似文献   
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