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1.
2.
那秋生 《健身科学》2010,(12):16-17
忠骨仙脉 陆游有两个自喻:梅花与野鹤。象征着诗人具有独特的精神:儒家之忠贞与道家之放逸合为一体。 儒学之本,曰忠曰敬曰尽心。这是陆游基本的品德与行为准则,同梅花一般“只有香如故”。他把自己的命运与国家的兴亡捆在一起,献计献策,尽职尽心。直到临终还示儿:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”一身忠骨,铮然作响。  相似文献   
3.
正在这个宠物盛行的时代,狗的身价是越来越高了。然而从历史上看,狗的名声可一直不大好,人们往往把狗同贬义连在一起,如走狗、狗东西、狗腿子、落水狗、狗头军师、狗仗人势、狼心狗肺、狗急跳墙、狗眼看人低、狗改不了吃屎等等,不胜枚举。但尽管如此,从古至今仍有一些人对狗情有独钟,古人就谦称自己  相似文献   
4.
古今中外许多名人,常以物自喻表明心志,给人含蓄回味之感。  相似文献   
5.
刘邦《大风歌》中的“大风起兮云飞扬”一句,一直以来被不少学者理解为:作为自然现象的“大风”刮起来,将云吹得到处飞扬,以喻烽烟频起、天下大乱之状。笔者却认为:此处的“大风”应该指“大凤”,即展翅可飞九万里的大鹏,而“大风起兮云飞扬”则是描述大鹏起飞、浮云飞扬时的盛大景况的。是刘邦借大鹏以自喻,对已经如鲲鹏展翅的自己,“威加四海”后衣锦还乡境况的描写。  相似文献   
6.
乐奀 《甘肃教育》2014,(15):65-65
正众所周知,"闭门羹"意为拒客,但"闭门"何以与"羹"联系起来呢?这还得从唐朝妓女接客的历史典故说起。"闭门羹"一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:"史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。"原来,唐代宣州城出了一位叫史凤的名妓,她不仅人长得标致风流,拥有沉鱼落雁之貌,而  相似文献   
7.
一年接一年,一部接一部,TVB 的剧集总是日复一日年复一年地在我们身边,给我们欢乐。今年收视最高的剧集是哪部?今年谁将会是最佳男女演员?今年又有谁会上位?这是 TVB 的戏迷们每年都会讨论的话题,然而2008年已经过去了4个月,在未来的8个月,谁又将脱颖而出,力挽狂澜?我们拭目以待。  相似文献   
8.
拒绝平庸     
不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。请以拒绝平庸为题,写一篇少于800字的文章。要求:1、立意自定;2、角度自选;3、不必面面俱到;4、除诗歌外,文体自选。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。今世之人,多以奉行中庸之道自喻。即与世俗同流,人云亦云,而其自身便少了一些原则,多了一些铜臭,少了一些坚守,多了一分谄媚。而我要说,拒绝平庸。  相似文献   
9.
韩帅 《小学生导读》2015,(Z1):66-67
古往今来,阅读本是读书人天经地义的事儿。然而,今日的中小学生,每逢语文考试,最头疼、最害怕的恰恰是阅读。那么,我是怎样学会阅读和喜欢阅读的呢?这还得从一堂别开生面的阅读课说起。小学六年级时,妈妈将我送进“阜阳一中校园阅读、写作”辅导班,并且上了一堂新颖奇特的阅读课——“阅读一片枯叶”。  相似文献   
10.
祝尧所论赋体文学咏物之“法”不仅仅是比兴,更确切地说专指自喻——被祝尧奉为咏物赋之典范的作品皆为自喻赋,祝尧在张华《鹪鹩赋》题解中亦明确地指出所咏之物与“我”的比喻关系。祝尧推举自喻赋有三方面原因:比喻赋“以情为本”而较一般咏物赋更富情韵,取喻“切至”,“体物”多有“不粘不脱”之妙。  相似文献   
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