刍议青春期中学生的性教育     

马新书 《学校管理》2003,(1):46-46

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拍照     

谭锦霞 《读与写:教育教学刊》2009,(1):26-26

校园里,到处是青翠的草,是高大的树,是美丽的花,是清凉的水……吸吸鼻子,空气中飘溢着淡淡的泥土和青草的气息,给人一种很轻松、自在的感觉,简直就是一幅美丽的画卷!  相似文献   

论教师日常教学生活的文化意蕴、表征及改造     

张家军 《课程.教材.教法》2018,(3):56-61

文化可分为自在的文化与自为的文化。教师的教学生活可分为日常教学生活与非日常教学生活。自在的文化与日常教学生活具有内在一致性。日常教学生活这种自在的文化表征通过教师思想意识上的保守性、日常教学活动的重复性以及教师处理日常教学事务的经验性而表现得淋漓尽致。要对教师的日常教学生活进行文化改造,必须变革日常教学生活的文化根基,在自在文化与自为文化之间保持张力,构建教师学习协同体,促进教师的教学文化自觉。  相似文献   

小池夏景     

李子鸣 《少先队小干部》2011,(4):13

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别致的记忆     

要雪颖 《山东教育》2014,(5):57-57

暖暖的阳光闭合双眼，凉凉的雨丝洒满庭院，仿佛白纱飘落，朦胧在诗情画意中。仰起发丝，每一处都沁入丝雨，犹如飞燕呢哺，自在欢愉。  相似文献   

国外性教育现状面面观     

《辽宁教育》2013,(2X):93-93

<正>美国:两种观念的争锋美国青春期性教育始于20世纪60年代,时值西方国家兴起"性自由""性解放"运动。当时,被公认的学校青春期性教育的目标有:减少性病,减少私生子和性适应不良行为,培养青少年如何正确对待异性和与异性建立高尚关系的态度,以及如何拥有这种能力等。近年来,美国社会各界均赞成在学校开展青春期性教  相似文献   

浅谈费希特知识学     

荆文凤 《鸡西大学学报》2005,5(2):24-25

费希特知识学的基础和核心是“自我”，费希特知识学就其特点来说是主观唯心主义的；费希特对自我积极实践性的颂扬反映了时代的呼声，肯定了实践的作用，尽管其强调实践是认识领域内的实践，还是为哲学发展起了推动作用。  相似文献   

老子大道科学体系若干重要观点(三)     

李德建 《武当》2016,(4):62-64

(接上期)八、关于自组织、自频率理论徐清、徐生之"双徐"理论。"孰能浊而静之,徐清?孰能安而动之,徐生?"(15章)老子说,谁能够浑浊而让它静止,徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动,徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程,无须外力作用它。因为,它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者,柔也,顺也,自然之频率也——而非人为也。"天下之至柔,骋于天下之至  相似文献   

高职学生性知识、性道德与性问题研究   总被引：2，自引：0，他引：2  

张勤国  赵汉芬  关继国  黄信全  何宪平  熊逸民 《襄樊职业技术学院学报》2002,1(4):35-38

目的：解决高职学生（以下简称大学生）两性交往过程中的两大不良倾向：性愚昧无知与性放纵轻率；开展性心理咨询服务，促使和保证大学生身心健康。方法：课题组于2001年11月至2002年10月对襄樊职业技术学院2000级与2001级大学生进行了性知识、性道德与性问题匿名性问卷调查，然后进行X2检验与U检验分析。结果：（1）大学生希望获得的性知识排序为：青春期表现与卫生、两性交往知识与性病防治知识等；大学生希望获得性知识传授方式为：专家专题报告、课堂讲授、影像教学片等，男女等需求具有差异显性（P＜0．01）。（2）对“贞操观”问题，仅有31．9％的大学生认为“至关重要”，对婚前性行为问题，大学生主要看法是“理解并不赞成”，对自己成为第三的可能情形，大学生认为主要是“与对方相见恨晚的感情”，女生的性道德观念比男生较严肃而认真（P＜0．01）。（3）大学生存在的性问题主要是：性问题为性自慰、性搔扰、婚前性行为等，性自慰男性高于女性，受到性搔扰女性高于男性而且主要受到陌生人搔扰；婚前性行为比例较低，以上问题男女之间均具有差异显性（P＜0．01或P＜0．05）。结论：对大学生应由专家进行性知识、两性交往的感情观、贞操观与婚姻法制观念教育，教育大学生正确对待性冲动，控制性自慰，防止性搔扰，杜绝婚前性行为。  相似文献   

聋生的性教育不容忽视     

何文明 《现代特殊教育》2004,(1):12-12

以性生理、性心理和性道德为主要内容的性教育已成为普通学校当前对青少年进行青春期教育的热点和重点。对聋生进行青春期常识教育已经引起聋校的普遍关注，但如何对聋生  相似文献