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1.
刘长卿 《初中生辅导》2011,(32):50-F0004
一路经行处,莓苔见屐痕。白云依静渚,芳草闭闲门。过雨看松色,随山到水源。溪花与禅意,相对亦忘言。  相似文献   
2.
渠荣籙 《收藏》2007,(11):76-77
顺治十一年(1654年)阴历六月,因湖广黄州府蓟州生员宋谦在河南、山西一带组织反清复明活动败露,并招供傅山先生知情,  相似文献   
3.
4.
王德明 《武当》2006,(2):53-53
世人都知道,武当山修行的道士,吃素食而不食荤腥之物。其实, 道教的这种斋戒与修炼是有关联的。斋戒除了不吃荤腥之物外,还有净口斋心等。荤腥之物指的是肉食和葱、蒜、芸、韭、苔等。净口吃素,一是为避免杀生,杀生吃肉就会使人堕入轮回之苦。二是吃了荤腥之物后,口中就有腥臭之气。在敬神和念经时就不灵验,这是对神和祖师爷的大不敬,不仅得不到保佑,还会降罪。三是吃了荤腥之物后,腥臭散气,在人体内产生阴浊之气,使人精神亢奋,物欲重生,这样对修炼内丹不利。因为内丹修炼需要清心寡欲,炼的是体内的清阳之气,排除的是体内阴浊之气,荤腥之物属性沉浊,不利养气,食后必使先天之气粗而难伏,散而不聚。练功时还可能放屁、唾液粘稠、心浮气躁等等。  相似文献   
5.
朱有仪 《收藏》2011,(6):124-125
2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县(西安市辖县)大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。  相似文献   
6.
尹群 《图书馆学刊》2011,(11):133-135
李葆恂是清末至民国时期的传统学者,毕生研究书画鉴定,仅就其生平及著述作一考略。  相似文献   
7.
8.
皮治洪 《武当》2001,(2):59-60
武当派孔门功夫,由大冶县道人严伏道长创立后,迅速在全国广泛流传。孔门宗师陈福山,与祝茂山、何云山,在五十年代前,人称“鄂南武林三座山”。驰名赣北、湘东北、鄂南(即幕阜丘陵地域)几十年。  相似文献   
9.
10.
心态与行为     
蒋骁飞 《学习之友》2010,(12):45-45
一位心理学家想知道人的心态对行为到底会产生什么样的影响,于是他做了一个实验。 首先,他让10个人穿过一闻黑暗的房子,在他的引导下,这10个人都成功地穿了过去。  相似文献   
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