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5.
龙祥华 《玉溪师范学院学报》2005,21(9):8-10
对地方多声部民歌开展研究,无论是对音乐理论研究、音乐创作,还是对音乐表演和音乐教育,都有着重要的意义。学习、研究地方多声部民歌应当掌握的3个基本方法是:尽可能地掌握第一手资料、运用比较的方法、与专业实践相结合的方法。 相似文献
6.
张文 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,8(4):10-11
我国国务院已下发了要求抢救、保护、研究非物质文化遗产的专门文件。民歌是非物质文化遗产的重要组成部分。就六盘水搜集记录的各民族民歌的文化内涵作了一定层面的阐述,揭开六盘水民族音乐画卷的一角。 相似文献
7.
道学之所以被称为玄学,那是由于世间的绝大多数人对天道的实存没有亲身验证的缘故,所以就感到天道的学问玄之又玄,甚至会感到是子乌虚有的无稽之谈。世人皆对亲身经验过的事情才以为是真实的,而对未亲身经验过的事情就未免抱有怀疑之心,甚至不相信。再比如,一位非色盲者和一位色盲者共同看一张辨色图,非色盲者会从图中看到一个特设的动物图像,而色盲者则从这张图中看不出有动物的形象,尽管非色盲者向色盲者作如何的指点解释,他也不能使色盲者真的能直观的看到有动物的形象。 相似文献
8.
9.
Qiao Yuguang 《中外文化交流(英文版)》2006,(6):14-15
On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the "Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity". "Long song", or called "urtiin duu" in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat. 相似文献
10.
从上古到今天,人们在劳作、膳食之余,总爱哼几声,跳几下来作为消遣,也作为一种享乐。一个人在成长的过程中,受周围环境的熏陶,即使没有高声歌唱,在他的情感深处也会形成一种独特的音乐意识,发展到如今的信息时代,大量媒体的接触,使这种意识的形成和发展具备了更加成熟的外部条件,也就说在多数学生的体内也初步具有欣赏、表演的能力。而我们的音乐课 相似文献