排序方式： 共有114条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
问题是思维的路标,是语文教学的起搏器。在语文教学中,我们应牢牢树立问题意识,要善于把文本内容和教学活动中的疑问化为具有思维力的问题,尤其是化为聚敛性、层进性、批判性和生成性的问题。 相似文献
4.
散文是和小说、诗歌、戏剧并称的一种文体。散文的基本类型包括写景抒情散文、记人叙事散文和哲理性散文。苏教版必修一、二中有三篇记人叙事散文,分别是杨绛写的《老王》,汪曾祺写的《金岳霖先生》,孙犁写的《亡人逸事》。这三篇文章,事中有情,寄情于事,两者互相渗透,互相交融。语言干净、平易、真挚,不雕琢,不粉饰,文笔如行云流水,收放自如。善于运用抒情与叙事并用的方式,在娓娓叙事过程中让自己的感情自然流露。 相似文献
5.
以史为鉴。解读林徽因以及爱她的三个男人的情感经纬,明示爱情婚姻家庭的严肃性。启迪人们担当责任,控制放纵,感性与理性并存,爱情和责任同在,彰显社会主义的婚恋价值,构建和谐社会。 相似文献
6.
正阅读即对话,不仅是学生、文本、教师三者之间的互动交流,而且还有"文本"背后隐藏着的作者和教科书编者。只有学生、教师、作者、教科书编者进行有效对话,在思维碰撞中形成个性化心理,才能达到阅读教学的目的。而对话总是基于一定的话题展开,话题设计适当,方能引发学生兴趣,激发学生思维,指引学生思考,确保课堂教学效果良好。笔者试图以汪曾祺先生的作品《金岳霖先生》为例,谈谈阅读教学中有效对话话题的确定。一、确定有效对话话题的基础在教学实践中,对话分为三个阶段六种对话。在课堂教学前,教师通过与文本对话,预先设计教学过程;学生与文本对话,学生在已有知识的基础 相似文献
7.
分析哲学在北京大学 总被引：1，自引：0，他引：1
陈波 《绵阳师范学院学报》2005,24(3):1-4
本文先简要回顾了分析哲学在中国特别是在北京大学传播和发展的历史，重点介绍了金岳霖和洪谦的工作；接着追溯了分析哲学在中国迄今没有得到广泛传播和重视的原因，重点探讨了分析哲学对于中国哲学和中国文化的价值和意义，这就是贯穿分析哲学全部工作中的理性精神，例如，注重经验和实证，表现为科学和常识，拒斥任何意义上的终极真理或绝对真理，让所有学说和理论始终接受经验证据与反例的证实与证伪：关注语言和运用现代逻辑，表现为注重对关键性概念的澄清和梳理，注重对思想的分析和论证，并认为论证的过程比论证的结论更重要。等等。 相似文献
8.
中国传统哲学在方法上擅长演绎而不善分析,在价值取向上重人伦而轻物理,直接导致了中国知识论的不发达。20世纪40年代,著名哲学家金岳霖写成了《知识论》巨著,构建了一个庞大的知识论体系,从而在知识论领域进行了一次新的开拓,从根本上改变了中国知识论研究长期薄弱的状况,奠定了中国知识论进一步发展的基础,在中国知识论现代转型中具有重要价值。 相似文献
9.
一、案例背景《金岳霖先生》是苏教版必修二"慢慢走,欣赏啊"模块中"一花一世界"专题的一篇耐人寻味的写人叙事性散文。语言平实而有韵味、文字简练而不事夸张,每每读来,都掩卷而思,回味无穷。然而,作为刚进入高中的学生,在预习文章时大都只停留在简单的浏览上,对金岳霖先生的认识也较为表面化,只停留在"有意思的一个人"的认识上,觉得文章写得也很平常。 相似文献
10.
金岳霖在其《知识论》提出的抽象理论解答了感性认识如何上升为普遍性知识的问题。他认为：抽象的角色是充当收容与应付所与的最主要工具；抽象的过程表现为意念对所与的摹状与规律；抽象的特点体现为知事与明理的统一。 相似文献