唐书法家怀素事迹考异     

何清谷 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(2)

怀素的籍贯是湖南零陵而不是长沙;生于唐玄宗开元二十五年,卒于唐德宗贞元十五年之后,而不是生于开元十三年,卒于贞元元年;不是唐玄奘的门人,也没有徙家京兆;诗人钱起是他的叔父而不是他的舅父。  相似文献   

从《唐诗别裁集》看沈德潜对钱起诗歌的认可与推崇     

郭艳丽 《忻州师范学院学报》2013,29(3)

清人沈德潜编选的《唐诗别裁集》是一部经典的唐诗选本,它取材全面,选目精当,较为完整地反映出唐代诗歌创作的基本面貌,同时还对评选作品进行评注,对初学者具有珍贵的参考价值.钱起为“大历十才子”之冠,是“十才子”中才能较为全面的诗人.《唐诗别裁集》共选录其诗歌30首,代表了钱起诗歌的整体成就,反映出沈德潜对钱起诗歌的认可与推崇,这值得我们深入探究.  相似文献   

探析大历时期钱起在自然书写诗中的情景关系     

谢明辉 《宜春学院学报》2021,(2):92-97

钱起在佛寺诗和行旅诗中的自然书写显现他的人生境遇,情景关系在古代文论上是重要解诗的方法之一。笔者先综述历代情景关系后,再分析他诗中之情和景的关系,并联系其生平遭遇。据此可发现二个成果:第一,他所到过的佛寺所描绘的自然之景皆反映钱起的不安心境,但最后的情都因接触佛寺而获得平静;第二,他行旅诗中的自然书写乃借由灰暗之景兴起了怀乡之情,这种漂泊不安之乡愁,本质上是悲怅的,尚有一种在基调上是欢悦,是一种浑然之情,表现出忘归而融入自然之心,本质是闲适的。  相似文献   

同咏庐山胜迹各抒胸中块垒--李白《望庐山五老峰》与钱起《江行望庐山》之比较     

乔根 《黄山学院学报》2002,4(1):85-88

李白,钱起均有"咏庐山"诗作流传,但二人旨趣大相径庭,分别代表大唐和大历时期迥然不同的精神风貌意气风发、潇洒飘逸和风骨中衰、精神委顿.  相似文献   

同咏庐山胜迹 各抒胸中块垒－李白《望庐山五老峰》与钱起《江行望庐山》之比较     

乔根 《黄山高等专科学校学报》2002,4(1):85-88

李白，钱起均有“咏庐山”诗作流传，但二人旨趣大相径庭，分别代表大唐和大历时期迥然不同的精神风貌，意气风发，潇酒瓢逸和风骨中衰，精神委顿。  相似文献   

钱起诗集版本考略     

李国新 《沧州师专学报》2010,26(3):15-16,20

钱起,大历十才子之首。由于时代和作者本人的一些因素,记载这位才子的史料极少。在查找相关史籍、书目及藏书志的基础上,对钱起著作版本分一卷、二卷、五卷、七卷、八卷、十卷、十二卷、十三卷作了表面的考证工作,其中钱起诗集版本以十卷本为主流,其他或少见或是近代校刊本。题名以《钱考功诗集》、《钱仲文集》为主流。  相似文献   

以乐景写哀——读钱起《赠阙下裴舍人》     

刘扬 《教学随笔》2010,(11):34-34

二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 这首七言律诗是钱起的代表作之一，曾被人传诵不已，特别是其中的颔联，常常被写成对联作为室内的陈设。  相似文献   

水月通禅观,鱼龙听梵音——试论钱起诗中的佛禅思想     

张振谦  王晓霞 《黄河科技大学学报》2008,10(4):48-51

从钱起佛禅观形成的历史文化原因及在诗歌中的具体表现,揭示其隐逸思想的佛禅原因,以及佛禅意象在其诗歌中的表现,从而说明佛禅文化对钱起的深刻影响和对钱起诗歌的艺术表现形式的浸染。  相似文献   

钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”苔之含义考     

田中和夫  李寅生 《陕西师范大学继续教育学报》2000,17(2):59-64

本文就钱起《归雁》“水碧沙明两岸苔”一句中“苔”字的含义，根据古代诗赋特别是唐代杜牧等人诗作中大量关于“苔”字的用例，以及钱起本人诗中所有“苔”字的用例，进行了详细考证和辨析，认为《归雁》诗中的“苔”象征着鸟的和平闲静生活，它起到的是与“水碧”、“沙明”相呼应的青“苔”色彩对比的效果。  相似文献