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1.
欲望的象征--西门庆论 总被引：1，自引：0，他引：1
以明代特定时代为背景，以商业社会、权力社会对人性的扭曲，以及人物的行为方式、心路历程等方面，对西门庆这一独特的人物形象进行了较深入的分析和探讨。 相似文献
2.
蓝泰凯 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,12(3):38-42
《源氏物语》中的第12卷《须磨》，是小说故事情节发展的高潮，是写得跌宕有致的最精彩的部分，充分体现了日本平安时代王朝学的特征和最基本的艺术特色，贯穿着日本学独特的“物哀”美学理念，历来被源学研究界公认为全书的压卷之作。 相似文献
3.
孙瑞雪 《济宁师范专科学校学报》2003,24(6):83-86
把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。 相似文献
4.
5.
长篇小说《上下都很平坦》是马原一部带有自传性质的长篇小说。小说集中展示了一群７０年代初的知青们的命运故事。小说呈现的是一部知青群体的“饥饿的美学”史。一群知青，陆高、姚亮、二狗、长脖，当然还有“我”，也还包括其他人，为了吃，便不惜干出诸如监守自盗式的偷青，杀鸭套狗烤肉吃、千方百计钓蛤蟆等一系列勾当来。总之，一句话，为了吃，他们是那样地不遗余力。相对于男性们的吃，女性们的情事则成为了小说中的另一个叙述重点所在。但值得注意的是，在叙述这些女性的情事时，作家马原并未赋予其太多的诗意色彩，只是尽可能进行… 相似文献
6.
如今的读者，谈起王安忆的作品，更多的人可能谈得是她获得茅盾文学奖的长篇《长恨歌》、是新近出版的《富萍》，是《我爱比尔》或《纪实与虚构》。而对于她８０年代初创作的第一部长篇小说《６９届初中生》，已很少有人再提及，它似乎已被人们淡忘了。然而，这是王安忆最重要的作品之一。应当说这是一部在新时期文学史上有着重要地位的小说。小说通过一个６９届初中生雯雯的眼睛，按时间顺序写了她对生活的经历和体验：从公私合营、反右派、大跃进、三年自然灾害，一直写到“文化大革命”。在小女生雯雯的眼里，许多东西都是懵懵懂懂、不可… 相似文献
7.
（长篇小说《听女人聊宾白》连载以后，引起了不少读的关注，作深表谢意。原与北京芳草地出版公司约定出版此小说，但因其它原因，一时未能出版，现偶有读或同事提起此事，追问“后来怎么样”之类。出版的事一时不能完成，只有将该小说的结局部份发表出来，由于版面的原因，也只能连载，特此说明。 相似文献
8.
9.
12月18日，二十一世纪出版社在京举行了著名编剧王斌（blog）长篇小说处女座《遇》的新书发布会。作者王斌、著名文化人陈冠中、著名作家周国甲、北大教授张颐武等出席了发布会。 相似文献
10.