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1.
极光一瞥     
曹冲 《阅读》2011,(Z2):22-23
<正>极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。在寒冷的极区,人们举目瞭望夜空,常常见到五光十色,千姿百态,各种各样形状的极光。毫不夸大地说,在世界上简直找不出两个一模一样的极光  相似文献   
2.
1 成方成圆的领导艺术 成方成圆的领导艺术是一种重要的地、市档案局(馆)长领导艺术."方"是原则性,是地、市档案局(馆)长权力的象征,是地、市档案局(馆)长权力的行使;而"圆"则是灵活性,是地、市档案局(馆)长用权的方略,是方法、是手段、是艺术.  相似文献   
3.
"意境"在书法美学中是个重要概念。对书法"意境"在外延层面,诸如时代、地域、创作等意境的合与离进行思考与解读。当多种意境高度吻合,则能产生优秀书作,相反,某一意境的缺失或相对分离,书作便不能产生出神入化的效果。书法的理想状态,就是追求多种意境的契合,意境可遇不可求,刻意地追求某种意境,反而使作品走向媚俗与疏陋。  相似文献   
4.
古老而神奇的神农架,令中外人士痴迷神往.那里有姹紫嫣红、芳香扑鼻的奇花异草,有拔地耸天、冠盖如云的原始森林,有怡然自得、隐显出没的珍禽异兽,有磴岩激石、清流延回的山泉溪河,更有那神农氏的古老传说和敦厚质朴、热情豪放的民风民情.神农架,是中部地区抵御沙尘南下、水土东流的生态屏障,是华中腹地保存的惟一原始古朴的绿色家园.  相似文献   
5.
与同题材作品相比,李商隐的《蝉》不是直写物象,绘形绘声,而是托物寓意,抒情言志,于虚处用力,借蝉以寄寓自己志行高洁而不遇于时的处境和悲愤无告的心情。前半部物我同一,写蝉即写人;后半部物我相分,咏蝉寄恨,隐显分合。整首诗构思缜密,体物精当,物我融合,是咏物的上乘之作。  相似文献   
6.
明代的唐寅写过一篇《菊隐记》,其中有这样的话:“君子之处世,不显则隐,隐显则异,而其存心济物,则未有不同者。”就是说作为君子,处世无论隐或显,“存心济物”是必须具备的品性。唐寅很看不起那些无“存心济物”者,并把他们视为“草木之不若也。”  相似文献   
7.
赵明娟 《成才之路》2011,(22):100-I0017
越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求。 在这个世界上,凡事不可能一帆风顺、事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去。”其实,随缘是一种进取,是智者的行为。  相似文献   
8.
《红楼梦》中袭人的温顺、聪慧、克尽职任、随缘应物的形象及其相对文中其他女子的较好结局,从中可以看出作者曹雪芹对其的喜爱之情,偏爱之心。对其在文中的种种表现我们不应存有偏见,应正确、理性、客观地分析和看待,可以说她的表现正是一种适者生存,优胜劣汰的写照。  相似文献   
9.
薛宝钗既要在大观园生存和发展,又要保持自己的内在操守和尊严,超越现实人生的痛苦,获得生活的淡定和生命的快乐,这就使禅进入薛宝钗的内心世界,成为一种重要的深层的心理意识形态,为学者探索薛宝钗的心理打开了方便之门。  相似文献   
10.
释灵耀的《随缘集》具有极高的佛教史、思想史、文学史价值,也是考察其生平的第一手资料。通过细致考察其若干文本,对了解当时佛门状况以及僧人创作的实际情况有重要意义。释灵耀的《莲花赋》等作品,即使放到整个中国文学史上,都堪称杰作。但释家别集的整理工作相当繁难,思想、文字等许多方面存在诸多障碍,必须认真对待。  相似文献   
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