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1.
古代所称的瘟疫,即当今传染性疾病。因为道教素来“重人贵生”,追求的是“长生久视”,所以对疾病的预防特别重视。早在三国时期便有“诸葛武侯行军散”以防瘟疫,后经数十代道医们的不懈努力,直到清朝中叶,武当山道教的医生们,已研究出一套较为完整的口服、淋浴、佩、涂等诸多预防方法,防治传染病,为广大劳动人民的健康做出过重大贡献。这些古老 相似文献
2.
乔戈里、马卡鲁、南迦巴瓦、珠穆朗玛……拉萨新山城菜根香酒楼的包间名称一个比一个高远雄浑,一个比一个险峻奇魄。“最大的当然还是珠穆朗玛,可同时容纳近百人用餐。”拉萨新山城菜根香总经理王云平介绍说,之所以那些包间以西藏山峰命名,是想借此让更多的人认识和了解西藏,认识和了解这里的“会当凌绝顶”。前来就餐的朋友 相似文献
4.
向金玉 《昭通师范高等专科学校学报》1991,(1)
本文从青春的咏叹、爱情的酸甜和心灵的惆怅三个方面分析评述了台湾女诗人席慕蓉的诗集《七里香》的情感内涵,并指出她将每一首诗都写成微型小说型的艺术特色,因而产生了浓郁的艺术感染力。 相似文献
6.
见于<国色天香>等通俗类书的<玉林春供状>与玉堂春故事的原型有很大关系.供状若是法院文书,则故事原型应另有发现;若是依据法律文书而改易姓名,故事原型只有正德年间礼部尚书王琼之子事才与之相合,现在公认的万历年间王三善事则不合;若是小说家言,玉堂春故事早在1587年就已经进入小说家的视野.玉林春故事与玉堂春故事最大的差别就是王生中第后早逝.没有果报显著、大团圆结局,是陈林春故事慢慢湮没而玉堂春故事大行的根本原因. 相似文献
7.
最近,电视正在热播《舌尖上的中国》,每一期节目都会将观众带到中国的东南西北,让观众了解到各个民族的美食以及各个地方的特色小吃,每一道美食的背后都有一个感人的家庭故事。家乡的特色美食是一种传统文化,更象征了劳动人民的辛勤与智慧、朴实与创新。我的家乡在安远,当地有许多特色美食—粉皮(又叫烫皮)、梅菜扣肉、酿豆腐、炒果子……说也说不完。每年的暑假是做粉皮的最好季节,天气晴朗、气温又高,最适合粉皮的晾晒。首先,要在前一 相似文献
8.
9.
蔡璐 《小作家选刊(小学)》2011,(12)
路过生命中漫无止境的寒冷和孤独——朴树《旅途》我是那样执着于旅行,一个人或者一群人。夏天的时候我剪着参差不齐的短碎发,背一只中型的运动包,着深蓝的T恤,耳边是不知名的乐队,我边听着他们喑哑的腔调边迈动我轻快的脚步,身边穿梭呼啸而过的风。就这样,我采撷了西子湖畔的温文尔雅,走进丽江古城的古色古香之韵气,狠狠地吸进玉龙雪山山顶稀薄的氧气,触摸上海外滩的火树银花不夜天和南京路耀眼的繁华,屏息接受内蒙古大草原凉飕飕的阳光洗礼,漫步于哈尔滨坐拥浓郁俄式气息的中央大街…… 相似文献
10.