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万籁声老师不仅是我国著名的武术技击家、自然门一代宗师,而且还是饮誉南国的伤科名家。他师从赵鑫洲、杜心五、刘百川、杨畏之、王荣标、邓芷灵等奇人异士,不但学习了上乘的武功,还得到了伤科方面的秘授,掌握了一些几代人积累下来的伤科秘方。解放后,他考得中医执照,悬壶济世,用特有的手法及秘方医治了无数的疑难杂症,挽救了无数垂危的生命,长期以来有着丰富的临床经验。晚年还整理了《中国伤科》一书,系统地介绍了伤科,并公开了一些秘传的医治手法及秘方。 相似文献
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每年4月前后，河南省商城县有一种小蝉鸣叫于水边松柞混合林中，该县北部农民叫它“叽溜子”，而鲶鱼山水库周围的人叫它“阵子”。1997年始，有钓友用它做饵诱钓翘嘴鮊，常有意想不到的收获。 相似文献
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物理真的是那么有趣而迷人吗 ?要学好物理真的要勤于观察、勤于动手吗 ?真的要联系实际、联系社会吗 ?带着这份好奇 ,带着这份疑问 ,学生们踏入了物理之门……如何保持学生在《科学之旅》中形成的这种新鲜感 ,如何培养学生最基本的观察与操作能力、初步的探究物理规律的能力、应用物理规律解释简单物理现象的能力 ,如何培养学生敢于质疑、善于与他人合作的意识 ,如何使学生乐于探索自然现象和日常生活中的物理学道理 ,为今后的物理学习打好良好的基础 ?这是第一章所承载的主要任务。人教版实验教材 ,之所以选择与我们生活息息相关、科学内容… 相似文献
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张竹梅 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
《琼林雅韵》的编著适应了明代中叶逐渐兴盛的南曲的创作及演唱需要。这部韵书平声不分阴阳,全浊声母依然存在,入声派入三声,其语音上的特点既不同于正宗北曲韵书《中原音韵》,也不同于正宗南曲韵书《洪武正韵》,颇有些不南不北的味道。这是由入明之后处于上升阶段的南曲积极吸收北杂剧的成份,进而演化成一种新的艺术形式——南北合腔(套)所决定的。这种新的戏曲形式用韵特点主要表现在对入声字的处理上:入声字既可单独押韵,也可与平上去声通押,运用灵活。《琼林雅韵》平声不分阴阳,而又入派三声正是这种南曲用韵的记录和反映,因此它是一部南曲曲韵专书。 相似文献
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许峰 《合肥教育学院学报》2001,(3):91-92
声乐训练中，不能只强调打开喉咙而忽视打开口腔，打开口腔是打开喉咙的前提。而人的真声和假声两种发声机能在年龄阶段上表现有差异，其两者之间的过渡在美声唱法中的换气要求是无痕迹的过渡。 相似文献
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李秀花 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):48-52
孙绰是东晋的重要文学家，发表了一些文论见解，它们是：触物兴情，注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净，诗、赋、颂抒发感情，艺术具有动感人心的效果， 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处，又有自己特色，丰富了东晋文论，在中国古代文论史上有一定地位。 相似文献
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在各种现代大众传媒中,广播常常被人们视为“弱势媒体”。面对电视声画一体,视听兼备的强大表现力和网络信息海量、跨越时空、多种符号,即时互动的丰富功能,广播总给人以势单力薄的感觉。面对新兴媒体严峻挑战的现状, 广播人只能以理念变革为先导,重新审视广播这一走过百年历史的老牌电子媒介在社会转型期的自身定位,并以此为出发点,对广播事业从管理体制、经营方式、节目运作、频率建设、盈利模式等多个层面进行全方位的调整和重塑, 最终实现频率资源和受众服务的全面优化。 相似文献