排序方式： 共有3条查询结果，搜索用时 0 毫秒
1
1.
对欧里庇得斯悲剧《美狄亚》中美狄亚"悍"之成因,评论界多停留在社会因素层面和伦理道德层面上。联系美狄亚所处的历史环境分析,其"悍"之成因有三:第一,与古希腊时期世俗人本精神的张扬有关;第二,与古希腊时期尚武的价值取向有关;第三,与作家推崇"酒神型"审美观有关。 相似文献
2.
严涛 《绵阳师范学院学报》2011,30(4)
《悲剧的诞生》是尼采的第一部著作,也可以说是他的哲学的诞生地。在这部著作中,尼采谈到了日神阿波罗的世界和酒神狄奥尼索斯的世界,这两个世界分别代表了梦的世界和醉的世界。本文试图认识这两个世界的不同层面,二者的对立与统一,并最终了解它们对于探寻人生价值的意义何在。 相似文献
3.
对话与失衡——王国维境界理论生成机制分析 总被引：1，自引：0，他引：1
王国维的境界理论是在融合中西文论、美学以及文化思想的基础上所创造的一种新理论,它的出现体现了文化间展开对话所具有的文化新因素的生成功能.但是,存在于王国维境界理论当中的这种中西文化对话并非平等,而是一种失衡了的对话,或者说王国维的境界理论更多地表现为西方美学思想的一种移植,是西方美学思想对中国境界理论的一种全面切换.其具体体现主要有两点:一,王国维的境界理论从实质上来讲更多地来源于尼采的悲剧理论和叔本华的直观理论;二,王国维的境界理论完全立足在西方哲学、美学的基础之上,是西方哲学、美学思想的一种具体运用与展开. 相似文献
1