排序方式： 共有87条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
蔡震 《钦州师范高等专科学校学报》2005,20(3):5-11
郭沫若的新诗集《女神》从问世起，就在受到西方文化影响的意义上被解读着，它所由诞生之地的日本的文化背景却一直被忽略了。然而，《女神》的文本，可以说是建立在一个再创世神话的叙述框架内。“女神”与“太阳”的意象，有力地表达了《女神》毁坏与创造的基本主题。这样的叙事方式和这两组意象的获得，更多的是诗人从日本传统文化中存留的创世神话系统及其传统文化语境中感悟到的。郭沫若《女神》时期的创作与日本文化有着诸多联系。 相似文献
2.
彼得·凯里第二次获布克奖的小说《凯利帮真史》将澳大利亚官方历史记载中面目狰狞的"丛林大盗"内德·凯利塑造成为一个本性良善但为生活所逼而反抗殖民当局的爱尔兰裔英雄。复活历史人物,让历史人物站出来为自己辩护,凯里巧妙地安排小说人物展开了一场历史话语权的争夺。在他看来,爱尔兰裔澳大利亚人是白澳内部的"他者",他们挑战了澳官方宣称的"澳大利亚是白人的澳大利亚"的观点。 相似文献
3.
在共工神话传说中,共工的形象呈现复杂性。其既治水,又闹水;既为古帝王,又为古臣子。在中国历史神话的发展中,共工形象被彻底异化,其在治水等方面的历史功绩被逐渐抹煞。随诸夏古史系统,特别是五帝系统的建立,共工逐渐成为"四凶"之一,成为了诸夏古史系统中的反面教材。 相似文献
4.
李庭坤 《黔南民族师范学院学报》2014,34(5):31-34
《老人与海》中故事的背景无疑是现代的,因此长期以来的阐释、解读、批评基本上都落实在现代文明的土壤上。从文学人类学视角对文本进行解读,桑提亚哥捕鱼时始终依赖＂巫术与神话＂,这是某种原始情感在现代人头脑中典型的潜在绵延,它通过简单语言（说话）得以实现,奠定了捕鱼的全部＂真实性＂。 相似文献
5.
吴晓东 《楚雄师范学院学报》2014,(11)
狗取谷种的神话是物种起源神话中比较引人注目的一个类型,其故事结构与盘瓠神话十分相似,具有发生学上的关系,但仅从这两个故事本身难以断定其产生的先后。盘瓠神话与蚕马神话也十分相似,从盘瓠神话的一些细节可以判断出它是从蚕马神话演变而来,蚕马神话更为原始。因此,可以推断,狗取谷种的神话当来源于蚕马神话,并经历了盘瓠神话这一中间传播环节。 相似文献
6.
电视剧《神话》以奇特的＂穿越＂构想再现了中国历史上一段令人难忘的秦汉往事,本剧通过一位80后主人公天马行空的经历,叙述了其思想由稚嫩变为成熟的成长经历,体现了当下青年对真情、梦想的心理期待;同时,本剧的创作过程也体现了潜藏在创作者内心深处向往自由浪漫心境的无意识状态。 相似文献
7.
8.
共工是中国古代神话传说中的传奇人物,或被认为是王天下的古帝,亦曾贬为治水不利的罪臣。共工蒙世之恶诟,其声名亦渐致寂寥。该文试以探求共工的真面目,从纷繁的古代神话传说中揭示上古社会思潮的变迁。 相似文献
9.
自然化问题的讨论是巴特大众文化理论的一个重要组成部分,本文指出了巴特自然化的多重涵义,同时还对巴特提出自然化的问题、其讨论的理论旨趣及理论价值作出了探析。 相似文献
10.
张宇维 《四川教育学院学报》2013,29(9):83-85
弗莱的神话原型批评理论于20世纪五六十年代在西方文论界兴起,对文学批评理论和方法产生了深远的影响。因而,运用神话原型理论进行文学批评的实践也层出不穷。但是,文章认为,将神话原型批评只限定在运用“神话原型的交际作用”来找出文学作品中的意象、主题等是不够的,还应深入神话文本进一步探讨这种神话原型意象的本质意义。 相似文献