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1.
2.
简要介绍了《文献通考·经籍考》作者的生平与全书的编制体例及内容,同时力求中肯地评价这一重要的史志目录。 相似文献
3.
《十道志》是唐代地理总志，早已亡佚，存世者仅有清人辑佚之作。今于朝鲜刻本《樊川文集夹注》中又寻得其不同于辑本之佚文若干，可为《十道志》辑佚提供新的资料。 相似文献
4.
杨子彦 《合肥联合大学学报》2002,12(2):38-42
沈德潜和纪昀在学批评史上一直被相提并论，二人的诗学有一致处，也有差异。相同处主要体现在对经世致用的看重，对诗教的维护，对温柔敦厚的要求；差异主要表现在道观的不同和诗学研究重心以及具体看法的不同。他们诗学的特点和他们身份的不同定位有一定联系。 相似文献
5.
韩愈《进学解》一文提出的＂记事者必提其要＂为学方法,千古以为美谈。然而细细考究,这个概念含义并不明确。前人对＂记事者必提其要＂做了各种阐释和解读,经过梳理,认为它大体有三种不同的理解,即对史籍一类的著作要抓住其纲要;采摘经史,据事以类义;整理史实要含咀英华、删除冗赘。 相似文献
6.
张向雅 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(2):21-23
尼采和嵇康是中外哲学史上著名哲学家。两者在思想渊源、性格、学术见解等方面多有相似相同之处，在其哲学思想之局限性方面也有相似之点。对两者思想进行比较研究．对了解东西方哲学思想的发展和影响不无裨益。 相似文献
7.
本文考订下列二事 :一 ,正元初年阮籍因参与立高贵乡公曹髦为帝一事有功 ,迁散骑常侍 ,这时他主动要求外放为东平相 ,是不愿意参加曹髦主持的政治性学术讨论 ,并远离阴谋家钟会其人 ;二 ,袁准 (孝尼 )与嵇康、阮籍相熟 ,他是一个懂得时务的理论家 ,所以与阮籍关系密切 ,而与嵇康有一定的距离。 相似文献
8.
史国强 《新疆教育学院学报》2006,22(4):91-94
阮籍《咏怀诗》第八十首和《悲回风》一样,是诗人的绝命诗。其从诗歌营造的肃杀悲凉的意境氛围、诗人对时间意识的自觉和生命价值的探寻及卓而不群、风神潇洒的“佳人”形象三个方面袭取屈原《悲回风》旨意,表达诗人人生失路、不知行将何之的惶惧和对个体生命价值的重新审视。 相似文献
9.
《学记》是我国两千多年前第一部系统论述教育问题的专著,被称为“教育学的雏形”,许多教育思想历久弥新,特别是其中的主体教学思想对我们当今的教育教学改革仍有较强的指导和借鉴意义。 相似文献
10.
王野 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(2):124-125
稷下学宫因学术自由、包容百家的特性被学术界认为促进了战国思想文化发展，展现了古代学者黄金时代下民主意识和独立人格。但这种独立人格和民主意识受到自身学术特点和政治环境制约，无法避免最终衰败的命运。 相似文献