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1.
恩格斯历史合力内涵辨正   总被引:1,自引:0,他引:1  
恩格斯历史合力概念不是指经济因素唯一起作用的结果,也不是指人类意志单独起作用的结果,而是包括经济因素、上层建筑、人的意志选择等等各种历史参与因素在内的所有因素的共同作用和相互作用形成的力量。这可从恩格斯历史合力概念提出的背景、恩格斯对社会科学“力”的概念使用界定、致约.布洛赫的信写作的直接动因以及恩格斯的理论论述得到确证。  相似文献   
2.
Over the last decade, researchers have developed sophisticated online learning environments to support students engaging in dialogic argumentation. This review examines five categories of analytic frameworks for measuring participant interactions within these environments focusing on (1) formal argumentation structure, (2) conceptual quality, (3) nature and function of contributions within the dialogue, (4) epistemic nature of reasoning, and (5) argumentation sequences and interaction patterns. Ultimately, the review underscores the diversity of theoretical perspectives represented within this research, the nature of dialogic interaction within these environments, the importance of clearly specifying theoretical and environmental commitments throughout the process of developing or adopting an analytic framework, and the role of analytic frameworks in the future development of online learning environments for argumentation.
Douglas B. ClarkEmail:
  相似文献   
3.
法律论证问题已经受到广泛的理论关注,其中值得注意的是,目前几乎所有界定都有将法律论证与作为一个系统的法律方法等同之倾向。这种界定倾向当然不合理,因为法律论证仅仅是诸多法律方法之一种。以系统论视角来对法律论证进行界定也许可以很好地避免这种倾向。从系统论的角度讲,欲恰切地界定系统中的某种成分,就必须将它还原到系统中,从它与作为整体的系统本身以及系统的其他成分之互动关系的角度来进行。  相似文献   
4.
[目的/意义]文章的研究目的是探索科学论文的语义标注模式以满足科研人员快速获取细粒度科学知识的需求。[方法/过程]结合已有的概念模型,提出了一个聚焦于描述科学论文论证过程的语义标注框架,并利用该框架对一篇认知心理学科学论文进行了语义标注实验以验证其有效性。[结果/结论]以上述科学论文为例,利用该框架对其物理结构、论证过程、科学结论和实验过程进行了语义标注,以此构建细粒度的语义出版物,并在此基础上实现了对科学论文的细粒度内容的检索。[局限]如何对科学论文中的图片、表格和数据集进行语义标注,需要进一步研究。  相似文献   
5.
付朝 《滨州学院学报》2011,27(5):102-106
《孙子兵法》舍事言理的论说式结构是文章体裁的重大创新,具有深厚的文化渊源。其最早的源头应为《周易》:主要概念和概念构成均取自《周易》,主体结构的理论框架也源于《周易》,而一句一理的结构占位和立象尽意的哲理化思辨也都深具文化特质。所以,这不仅是文体结构的重大进步,也成就了我国轴心时代理论言说方式的深刻变革,对提升整个民族的理论思辨能力和文化发展均具重要意义。  相似文献   
6.
"溘死"和"流亡"在《离骚》中各见一例。"溘死"今者释义多为"忽然死亡";而"流亡"释为何义,古今学者莫衷一是。然观文章前后之意,联接"溘死"、"流亡"的"而"应作顺接连词。"溘死"与"流亡"应为逻辑顺序关系,不宜为并列之序;且屈赋另亦三次出现类似句式,"流亡"皆为同义。联系屈子人生理想及其诗句,"流亡"应释为"随流水消逝"。  相似文献   
7.
人类精神在根本上是人文精神,人文精神在典籍中,教育就是对典籍的体认。我们的教育只有回到典籍,才是自己的路,才有说话的资格。  相似文献   
8.
通过分别对非形式逻辑理论、形式论辩术理论和语用论辩术理论中的论辩性维度进行分析,文章从整体上勾勒了当下论辩性研究的基本概貌与大致趋势,并由此揭示了将主体性因素纳入论证研究的几种可能进路。  相似文献   
9.
本文根据教学实践论述词义与引申、事例与论说的辩证关系。  相似文献   
10.
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