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1.
杨家海 《荆州师范学院学报》2007,30(2):38-40,47
《世说新语》中的魏晋士人与自然山水之美相得益彰。魏晋士人在现实生活中无以寄托自己的深情，遂将之转化为“物情”，“通物情”为他们的深情找到了一个寄托园地——自然山水。士人们畅游自然山水，就有精神回乡的感觉，也使他们展示出飘逸的人格美。 相似文献
2.
荣格的原型理论是精神分析的主要内容,通过运用原型理论对福克纳作品《我弥留之际》中的三个主要人物埃斯、朱艾尔和艾迪进行解析,揭示出其人格特征中存在的两种主要原型:阴影和人格面具。这两种原型在分别诠释了故事中不同人物的狭隘、自抑、扭曲的心路历程的同时,也为本德仑一家在艰难的送葬历程中表现出的种种荒诞行为进行了阐释。 相似文献
3.
个人信息网络侵权主要有个人信息的不当收集、个人信息的不当利用、个人信息的不当管理3种形式,可以通过“加强宣传教育,提高个人信息保护意识,营造尊重个人隐私的社会氛围”、“制定可操作性强的政策和法律,规范网络业者的行为”、“开展标准制定和隐私认证,实施行业自律”、“实施多方监管,提高个人信息网络侵权成本”及“积极运用技术手段,防个人信息网络侵权于未然”等多维途径进行治理。 相似文献
4.
[目的/意义] 在线医疗社区用户画像能够精练化提取患者需求、可视化描述患者特征,有助于平台管理者制定更精准的信息服务策略。[方法/过程] 在梳理在线医疗社区用户画像研究成果的基础上,提出一种在线医疗社区用户画像构建框架,并爬取百度贴吧中糖尿病社区用户数据,综合采用档案清单、复合图形、语言描述和词云方法,实现了具有4个维度和12项标签的在线医疗社区用户画像构建。[结果/结论] 该理论框架及实现方法有助于信息精准推荐、改善患者体验、提升决策质量,为在线医疗社区用户画像构建与应用提供了理论与实践指导。 相似文献
5.
尤金·奥尼尔晚期的自传性家庭悲剧《长日入夜行》,被视为美国20世纪最伟大的戏剧。剧中四位主人公蒂龙一家对话时呈现出多种面孔,情感复杂,关系忽远忽近。对于剧中人格面具的探索将进一步加深对于剧本的心理层面分析,帮助我们挖掘探索四位失魂落魄的主人公性格悲剧的根源——在畸形社会意识形态下现代人的精神堕落和自我认同的丧失。 相似文献
6.
Students’ mathematical problem-solving experiences are fraught with failed attempts, wrong turns, and partial successes that
move in fits and jerks, oscillating between periods of inactivity, stalled progress, rapid advancement, and epiphanies. Students’
problem-solving journals, however, do not always reflect this rather organic process. Without proper guidance, some students
tend to ‘smooth’ out their experiences and produce journal writing that is less reflective of the process and more representative
of their product. In this article, I present research on the effectiveness of a persona-based framework for guiding students’
journaling to reflect the erratic to-and-fro of the problem-solving process more accurately. This framework incorporates the
use of three personas—the narrator, the mathematician, and the participant—in telling the tale of the problem-solving process.
Results indicate that this persona-based framework is effective in producing more representative journals. 相似文献
7.
王雪峰 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(3):99-101
根据荣格的阴影与面具原型理论,《狂人日记》中“吃人”的深层文化心理是对人类劣根性的深刻揭露,“吃人”是阴影原型的显现,是人的本性吃人,不是礼教吃人,“仁义道德”只是社会所发展的集体面具,与吃人是对立的,只不过仁义道德对“吃人”的过分压抑反而使“吃人”现象愈演愈烈。 相似文献
8.
冯耀贤 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(1):50-51,137
《等待野蛮人》是2003年诺贝尔文学奖得主南非作家约翰·马克思韦尔·库切的作品之一。根据荣格心理原型理论中关于人格个性化的理论,文章旨在分析老行政长官由服从帝国意志到以自身命运抗衡那种社会主流意识,最终获得正义良知并真正意识到个体生命和个人权利的珍贵的心理成长过程,他的人格面具调解了他的自我和外部世界,使他正视到自己的阴影,他的个性化是成功的。这样的分析展示了深层心理中人格面具原型和阴影原型进行生死搏斗的磨难历程,具有揭露和批判西方殖民残酷与虚伪的意义。 相似文献
9.
Charles E. Morris III 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(2):228-244
During the 1930s, sexuality significantly shaped J. Edgar Hoover's public discourse. In response to a homosexual panic that plagued the nation's men and endangered his public persona, Hoover engaged in a passing performance. His masking rhetoric employed the pink herring, a tactic that manipulated a moral panic about sex crime to stabilize gender and sexual norms, divert attention from his private life, and silence an invisible audience that I term the fourth persona. 相似文献
10.