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1.
崔丹 《重庆第二师范学院学报》2011,24(2):174-176
在以学生为主体的课堂上,教与学是一种互动的形式。在英语教学中,教师应当善于且有效地实施互动模式,加强师生间交流,促进教与学的良性循环。 相似文献
2.
吴友石 《张家口职业技术学院学报》2003,16(1):4-7
以德治国方略的提出,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,是中共第一代和第二代领导集体智慧的结晶。同时,它也是对中华民族德治传统的继承和发扬。把道德建设提到治国方略的高度,将有力地促进依法治国基本方略的实施。为了保证这一治国方略的贯彻实施,必须加强对大学生的社会公德、职业道德和家庭美德教育。 相似文献
3.
自宋代起,由于特殊的社会历史机缘,闽西一隅一直深受宋明理学的影响。及至清代,伴随理学贞节观的极端化发展思潮,闽西地区礼教之风更是严肃,出现了包括节妇、烈妇、贞女、烈女、义妇在内的庞大的列女群体。文章对乾隆《汀州府志》中的列女群体进行分类,并在此基础上勾勒其命运的基本轨迹,以期正确看待这一特殊社会群体所蕴含的历史文化意义。 相似文献
4.
Josephine Bleach 《Educational Action Research》2015,23(1):22-35
Virtue, according to Aristotle, is doing the right things at the right time with the right people for the right end and in the right way. This concept is central to the work of the Early Learning Initiative, an Irish community-based educational initiative. This paper describes how a community of parents, early childhood care and education practitioners and a third-level institution used action research to develop a three-year numeracy programme for children aged zero to six years. The Early Numeracy Project was one of 11 national projects that aimed to influence early years practice, provision and policy in Ireland. Remaining true to our local values and virtuous practice while implementing a national project was challenging, particularly when robust evidence of the impact of the programme on the children and parents in our community was required at national level. Approximately 860 children (zero to six years old) and their families took part in the Early Numeracy Programme each year, with national and local evaluations indicating that the outcomes for children in the programme had improved. The programme is an example of how a local community can use action research and virtuous practices to implement a national programme and improve outcomes for children. 相似文献
5.
王武俊谥＂忠烈＂,其三次叛唐的行迹显然不符合此谥号之本意,唐德宗赐谥王武俊＂忠烈＂乃是出于宣传教化的考虑,希望将身为成德军节度使的王武俊为所有藩镇树立忠君爱国的典型,以期藩镇将领的归化,重建唐朝的统治秩序。另外,也反映出唐德宗对河朔藩镇政策的调整,唐朝西北形势趋于严峻,唐廷没有足够的力量再对河朔藩镇进行新一轮的讨伐,只能采取相对缓和的手段,由武力削藩转为招抚、怀柔,甚至是姑息,赐谥王武俊＂忠烈＂便是朝廷缓和与河朔藩镇关系、维持相对和平现状的措施之一。 相似文献
6.
利用因子分析法对辽沈地区居民的消费结构相关数据进行处理并加以分析,探讨影响消费结构的各种因素,揭示其发展趋势和规律性,并对居民消费结构的发展演变进行预测,以促进辽沈地区国民经济的良性循环,满足人们日益增长的物质文化需要. 相似文献
7.
周元春 《唐山师范学院学报》2013,(4):61-65
“借师助剿”政策是在清政府内忧外患的情况下提出来的。它作为清政府外交政策的分水岭,在近代外交史上占有重要地位,然而在中央通过这一决议之后,直接与太平军作战的地方官员,却产生了分歧．以曾国藩为首的湘系和上海江浙官吏在这个问题上出现斗争,两派对“借师助剿”持不同看法是由于与西方列强的密切程度有所不同,以及互相争取在镇压太平天国的过程中占据主动,这场争论以湘系的胜利而告终．而湘系在争论中取胜的原因,因湘军是镇压太平天国的主力,为清政府所倚重。这场争论对晚清政局产生了深远影响,奠定了晚清“外和诸夷,内图自强”的外交基调。 相似文献
8.
科举制度的观念直接扎根于儒家关于“贤能治国”的理想诉求之中,体现了自然经济状态下的一种政治选择。其目标则是在选拔“贤能”的过程中,贯彻君权主导下的“机会均等”原则,以此将一切能够有效影响社会的政治力量纳入到专制君主的控制之中。这既满足了专制君权无限扩张的需要,同时也成为官僚和士绅两大集团分享社会资源的重要途径。因此君主、官僚、士绅为划定各自的利益界限共同推动了科举制度的生成和演化。 相似文献
9.
王彩玲 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):14-20
道德本来是要成就人、成就德性、成就善的。但是，明清时期以传统礼教为核心内容的权威主义思想体系被官方意识形态强化，传统道德所蕴涵的主体性和仁爱精神被日益消解，体现近代取向的道德哲学和行为被视为异端，道德日益变为对规范的绝对强调，走向人的反面。《红楼梦》深刻批判了封建末世道德对人的物化与工具化、道德与德性的背离以及德行与善的背离等等道德异化现象，表达了道德向人回归、向德性回归、向善回归的憧憬，预言了以人为本的道德重建。 相似文献
10.
刘燕 《贵阳学院学报(社会科学版)》2001,(4)
新时期的思想道德建设面临着严峻考验 ,因此 ,要坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导 ,重视理想、信念和人生观、世界观、价值观的教育 ,把“依法治国”与“以德治国”结合起来 ,提高人民群众的道德素质。 相似文献