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1.
何世剑 《安徽广播电视大学学报》2007,(3):93-97
"媚"是古代诗学批评的重要审美范畴,它既代表着诗家的美学旨趣和审美品格,也体现出文体规范转变.中国古典诗学批评中的诗"媚"论,经历了三个阶段:大致孕育和衍化于唐前,"媚"由品人论物扩展到谈文论艺,但诗评视野中,"媚"审美概念运用却不甚普遍;唐宋时期,"媚"开始较为集中地出现在诗歌批评和理论阐说中,"媚"的审美内涵和美学特征得到了较为详细的论说,被真正确立为诗学审美范畴;金元时期,"媚"得到了很好地承传,明代"媚"走向兴盛,许多诗家以"媚"对抗雅正、清远、韵淡等传统审美趣味,清代朴学大兴,理性的清人能辩证对待"媚"诗,肯定了诗史上有不少媚诗甚有美感,同时又批判了媚诗的柔弱,缺乏气骨,格调整体不高. 相似文献
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养老保险制度安排的模型分析与评价 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建奇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(3):118-124
养老保险制度改革一直是业界争论的热点.不同的养老保险制度对经济增长和社会福利有着不同的影响,因此,一国应当根据特定的经济形势选择具体的养老保险制度.通过比较现收现付制和基金制养老保险制度在不同经济条件下的适用性,进而探讨我国当前的混合养老保险制度,结合现阶段国内经济动态效率评价,可以发现,当前我国实施的养老保险制度是合理的,而且有助于社会福利的帕累托改进,但从长远来看却必须逐步转型. 相似文献
3.
昔为战神,今为“愤怒的小鸟”——山西博物院青铜鸮卣鉴赏 总被引：1，自引：0，他引：1
2011年最＂萌＂文物鸮卣在网上走红,成为社会上认知度最高的文物之一。山西博物院馆藏青铜鸮卣是商代晚期器,出土于山西省石楼县二郎坡村。青铜器是＂宗庙重器＂,卣作为礼器中的酒器,将其形象塑造为鸮的形象,是因为鸮是神圣女神、死亡女神和再生女神、战神的象征。 相似文献
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传统武术是我国勤劳智慧的古代人民在农耕文明下创造的文化瑰宝。峨嵋盘破门武术集儒道佛学、哲学、中医学、伦理学、兵学、关学、气功等多种传统文化思想和文化观念,具有传统思想性、实战技击性、强身健体性、怡情铸志性等文化特征,峨嵋盘破门武术文化也是峨嵋派武术文化内涵的重要组成部分,正以传统的、优秀的、独特的民族文化形式走向世界。 相似文献
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中华武术博大精深,其技击是本质特征,尽管进入近代以后,武术的技术体系发生了很大变化,但技击应该始终是武术发展的价值前提,现代散打是中国传统武功经过提炼和改造后,以擂台比赛为形式的一种现代体育竞赛项目。而传统打法和散打肯定是有区别的,在提倡挖掘抢救传统武术的今天,探讨武术传统打法就有着一定意义。 相似文献
6.
"你选书,我付款"--读者选借采访模式探索 总被引：5，自引：0，他引：5
分析了目前较流行的几种采访模式，介绍了读者、图书馆和书商三方合作的一种新的采访模式——“你选书，我付款”。 相似文献
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刘平 《安徽科技学院学报》2000,(2)
通过对两系杂交粳稻 70优 0 4制种实施“父本栽插苗数”、“父母本栽插行比”、“生物激素使用”和“父本偏施氮肥”四项试验 ,明确了该组合制种父本适宜栽插苗数为穴栽 2粒种子苗 ,行比以 2∶1 2为宜 ,九二○最佳用量为 2 40 g/hm2 。分析了父本适当偏施氮肥应注意的问题 相似文献
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通过对俞大猷《剑经》分析研究，探究武术技击理论的价值，从中得出其指导现代武术的理论思想，运用《剑经》技击理论，原则和技法诀要进行教学和训练，进而提高武术技击技术和应变能力，对提高现代武术水平有所裨益。 相似文献
9.
对《上海博物馆藏战国楚竹书》(三)《周易》简21“亡忘又疾,勿药又菜”这句话的理解,目前学术界有多种意见,我们通过与传世本对照,认为此句的“忘”通“妄”,作“妄为”解;“菜”通“喜”,作“病愈”解。此句意为“不妄为却偶染微疾,无需用药将自愈”。 相似文献
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第二语言习得理论和语言学理论对分析汉语学习者的话语十分重要。运用中介语理论、偏误理论和汉语本体知识确定了句子“你没有关心,对于我。”的中介语语料性质,分析其中的错误部分和偏误部分,以确定在特定的语用情景下学习者的真实语言水平。 相似文献