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"亡灵"一词隐喻了欧阳江河对1990年代诗人主体身份的认定;"虚构"一词则包含对于诗歌本体论、方法论的暗示。"亡灵的虚构"准确地概括了欧阳江河1990年代的诗学思想。这种诗学思想刷新了诗人与现实的关系,为诗歌表现开拓了广阔的天地。但从另一方面来看,它也在很大程度上压抑了主体感受的兴趣,阻断了通往读者的道路,因而导致了一些读者与批评家的不满。 相似文献
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本文对佛曲的音乐研究,旨在探索其在社会功用性方面所彰显的文化特色及内涵,解释音乐的结构安排与整个法事过程的交融结合所呈现出的中国传统文化的渗透与影响,从而揭示佛曲在仪式音乐中体现的精神文化和特点。文章分为三部分,第一部分对仪式过程作阐述,第二部分进一步对其音乐进行分析,最后一部分升华整个文章主题,联系其与中国传统文化中相关联的特点,说明其音乐所具有的文化内涵。 相似文献
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死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。不可否认，在墨西哥人面对死亡的态度里或许有着与别人一样的恐惧，但是至少墨西哥人从不避讳死亡。他们用耐心、轻蔑和调侃直面死亡。
——诺贝尔文学奖获得者、墨西哥著名作家奥克塔维奥·帕斯[编者按] 相似文献
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《兰州教育学院学报》2018,(12):26-28
从结构主义理论出发,运用二元对立的方法,从现代与传统、人类与自然、白人与黑人、文明与野蛮四个方面对澳大利亚短篇小说《引渡亡灵的恩加纳格》进行文本剖析,揭露了西方资本主义社会对落后地区弱小民族的野蛮侵略、对自然资源的巧取豪夺以及对生态环境的肆虐破坏。 相似文献
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中国抗日战争及世界反法西斯战争胜利60多年了."以史为鉴,面向未来",防止历史重演,争取实现中日世代友好,是中国人民和日本人民的愿望.然而,60多年过去了,日本仍有一些政客坚持参拜供奉有甲级战犯亡灵的靖国神社,并诋毁东京审判,把它说成是"黑暗的审判",其主要目的就是推翻东京审判对甲级战犯侵略罪行的历史定论.事实上,远东国际军事法庭所做的判决的效力不容置疑. 相似文献
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安国梁 《周口师范学院学报》2005,22(1):34-37,49
<波斯人>用写入侵希腊的波斯军的失败来突出希腊人胜利的喜悦,满足了经历战争的希腊公众的社会心理要求;通过选择关键战役,把叙事因素组织进戏剧的有机结构之中,引进信使和大流士亡魂,用波斯人叙事视角等手段,大大拓宽了舞台表演空间,简单而全面地、创造性地再现了希波战争;隐含着戏剧结构密码的阿托莎的梦,大流士的亡灵等渲染了悲剧气氛,强化了波斯人失败的必然命运. 相似文献
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恐怖的亚述人
亚述人（公元前1300年至公元前612年）是居住在两河流域北部（今伊拉克的摩苏尔地区）的一支闪族人,或者更确切地说是与非闪族人融合了的闪族人。 相似文献