新历史主义电视纪录片的叙述模式     

蒋文博 《视听界》2008,(1):101

近年来,电视上播放了大量关于历史文化的专题纪录片,无论是专家叙述型还是情境再现型或者是考古探索型,都有一个共同的倾向——新历史主义叙述。新历史主义电视纪录片的叙述模式依然可以正叙、倒叙和插叙划分。这三类叙述模式在叙事文本中往往相互作用,即产生交叉与转换,导致同一文本中存在两种叙述模式,可看作模式的变异,或称之为“转换模式”。  相似文献   

“新历史主义”视角下的童谣《胡巴德大妈与狗》     

《佳木斯教育学院学报》2015,(9)

本文从"新历史主义"理论的视角出发,分析英国十六世纪亨利八世统治时期广为流传的一首童谣《胡巴德大妈与小狗》中影射的历史事件与相关人物,通过对比相关史料和传记,找出文学创作和历史叙述之间的联系与差异,从中发现看似荒诞不经的童谣,其中隐含的信息比历史记载更能真实的反映现实,是对都铎时期政治斗争的曲折而真实的折射,体现了无权无势的大众话语对权力话语的颠覆和解构。  相似文献   

辜、刘二人《论语》译本历史性微探——“学而篇十五”翻译对比     

《英语广场》2014,(10)

《论语》的两个英译本(译者为辜鸿铭和刘殿爵),时间跨度100余年,不同的历史背景造就了不同的思维和认知,形成了辜和刘不同的翻译风格。本文通过"文本的历史性"这一新历史主义观点,对比二人在学而篇十五的翻译,知微见著,新历史主义的观点应该被纳入翻译批评的标准。  相似文献   

论权力话语对翻译研究视野的拓展     

《湖北函授大学学报》2016,(19):91-92

福柯的"权力话语"理论对整个西方文化研究产生了巨大的影响,同时,也给翻译界带来了一场深刻的思想革命,为翻译研究提供了新的理论视角和研究方法。文本以"权力话语"理论为核心,揭示了翻译活动的本质,并阐述了由此理论而拓展出来的翻译研究的宏观视野。  相似文献   

新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释——新历史主义与《五号屠场》的历史叙事     

陈世丹 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2):181-184

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法，深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目，这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义，揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系，表明文学如何积极地反映历史事件，如何加入历史意义的创造过程，如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构，用语言构筑了历史的现实动机，既有历史的事实又有虚构的故事，用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义，真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化，用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质：是对中国人民的奴役和迫害，而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩，而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪，通过叙事者的个人视角，写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”，但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实，对战争的描述具有永恒性，它提醒我们，战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者，而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈，如何面对自身的人性罪恶。[编者按]  相似文献   

人文精神的历史形态——对人文精神的历史主义考察   总被引：1，自引：0，他引：1  

王锐生 《北京师范大学学报(社会科学版)》2003,(1):112-114

编者按 :由中国人学学会和首都师范大学哲学与文化研究所共同举办的“人文素质与人的发展”学术研讨会于 2 0 0 2年 11月 2日在首都师范大学召开 ,来自首都学术界的 4 0多位代表参加了研讨会。与会代表就人文素质提出的时代背景、人文素质的含义、人的全面发展的内容、层面和阶段、人文素质与人的全面发展的关系等一系列问题进行了热烈的讨论 ,提出了一些新观点和新看法。现发表其中代表性的观点 ,以飨读者。  相似文献   

从解构理论看《威尼斯商人》中的"契约"人文观     

于洁 《怀化学院学报》2007,26(3):101-104

借助德里达(Derrida)的“解构理论”对《威尼斯商人》中“契约”所蕴藏的西方人文主义传统进行了探讨。结合“新历史主义”的批评策略,对《威尼斯商人》中“肉偿契约”的理据性、观念性、道德的歧义性和法制的虚伪性进行“解构性”解读,揭示莎翁时代所处的历史转换时期的人文道德特点,重新解读被规定的历史文化语境而形成所谓的“人文主义”主题。  相似文献   

从"回到历史"到历史的虚无--对新历史主义文学批评的批评     

高建青  黄志刚 《番禺职业技术学院学报》2004,3(2):33-37

新历史主义文学批评最基本的特征是“历史的文本性与文本的历史性”。它把历史与文学的关系重新推向了文学批评的前台。受解释学的直接影响，它把历史看成是多重阐释的结果，并用“文本性”消除了历史与文学之间的界限。然而新历史主义最终却由“回到历史”走向了历史虚无主义。  相似文献   

回归自身后的渐入佳境——八十年代中后期及九十年代文学创作梳理与扫描     

朱云才 《绥化学院学报》2012,(5):112-115

八十年代中后期先锋实验小说及九十年代前后的新写实小说、新历史主义共同构成了新文学回归自身审美功能后的三大流派,剖析其产生的历史文化语境,梳理其作家队伍的构成,分析其代表作品价值取向与审美特征等等,这些均构成特定时期文学甩脱其说教功能而归于自身审美旨趣的重要佐证。  相似文献   

关于新历史主义与新历史小说     

陶汝崇 《临沧师范高等专科学校学报》2007,(1):28-30

作为一种新的历史观和新的文学批评方法，新历史主义在20世纪末期颠覆了传统的历史叙述和文学叙述。它传人中国以后，也自然对中国的历史小说创作有着一定的影响，以至于很多人认为，中国的新历史小说就是在新历史主义的历史观念影响之下而形成的，两者在历史观上是一致的。然而，作为西方舶来品的新历史主义和中国土生土长的新历史小说之间在历史观念上有着很大的不同，两者之间并不能直接划等号。文章即拟对两者之间的差异作初步探讨。  相似文献