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上个世纪藏族现代画家安多强巴倡导并实践了多元化的绘画风格,他在绘画题材的选择上不拘一格,除了传统的佛教题材之外,同时也致力于日常生活题材的艺术表现。一方面,安多强巴将佛教题材平易化,以多样化的绘画表现手法阐释了藏族艺术的内涵。另一方面他也将世俗人间的题材陌生化,以一种带有浓厚个人色彩的、角度特殊的绘画作品观照自然及社会万象。安多强巴的绘画风格、绘画技法和艺术理念等对当代的藏族绘画依然影响深远。 相似文献
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高晓波 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(6):14-18
安多、康区、西藏作为藏族三大聚居区域已经被普遍接受,但并非行政区域,严格地来说,安多、康区是地理空间概念与文化语言范围相结合的产物,藏族文化特色明朗,其形成时间可以大致确定为清代.从历史上来看,这两个区域经历着政治更迭、文化交融,共同缔造了以藏族文化为主体的文化地理区域. 相似文献
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学校发展规划体现了一所学校的价值追求。重视凝炼价值追求同时将价值追求落实到战略举措当中,这是美国知名中学发展规划最为显著的特点之一。本文在研究10多所美国知名中学发展规划的基础上,以美国安多佛中学2014年出台的学校发展规划《连接我们的优势:安多佛的努力》为例,分析美国知名中学发展规划的经验,以期对我国高中特色化建设的规划编制有所启示。 相似文献
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安多藏族射箭文化活动初探 总被引:2,自引:0,他引:2
康珠才让 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(1):13-16
射箭是藏族人民传统的体育运动项目。时至今日,藏族地区仍保留着这一传统活动,尤其在安多青海藏族地区,它不仅是竞技和娱乐项目,而且包含着许多古老的习俗和早期文化的某些遗存,本文对此做简要的介绍和探讨。 相似文献
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顾之川 《中学生阅读(高中版)》2010,(6)
忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎孰视久之,至以首抵触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪。虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不惧之人,威无所从施 相似文献
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安多藏族民歌承载和反映了民族文化的深厚内涵,具有极其浓厚的地域、民族音乐特色.本文全面梳理了青海安多藏族民歌的类别,并论述了其基本音乐特征及在内容和形式上的特殊魅力. 相似文献
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属寺的确立是藏传佛教各派别地域扩展的标志。1710年格鲁派拉卜楞寺建立,它以夏河地区为中心向四周辐射,将政教势力先后伸向大夏河、洮河、白龙江等流域以及青海、四川地区,逐渐成为安多藏区最大的政教集团之一。至清末民初基本定型,拉卜楞属寺在安多藏区的空间分布基本维持在甘、青、川交界一带。其地域扩展经历早期在卓尼、大夏河等地区扩展势力的艰辛,后期在安多藏区的全面开拓,以及民国时期缓慢发展三大历史阶段,教派、政权与财力等诸因素是其地域扩展的重要原因。 相似文献
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吴用 《青海师大民族师范学院学报》2013,(1):54-57
在针对藏族地区的汉语普通话教学中,语调教学一直是教学的重点和难点。本文立足于第二语言教学理论,运用中介语偏误研究的方法,通过对藏语安多语区汉语普通话中介语语调偏误现象的定量、定性分析,归纳偏误类型及成因,并据此提出了藏族地区汉语普通话语调教学策略。 相似文献