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2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。 相似文献
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不知从何时起,军事题材的作品成了收视率很高的热门剧。《垂直打击》、《士兵突击》、《战争目光》等影视作品对未来战争不同侧面的描述和解读,的确让我们耳目一新。大兵团的平面作战转变为自天而降的垂直打击,战争的规模变了;真刀真枪的厮杀演变成了兵不血刃的信息较量,熟悉的战争模式不见了;就连直接参战的普通士兵,也要脱胎换骨历练成以一当十、能应对复杂场面的“未来战士”。正所谓：外行看热闹,内行看门道。在内行人的眼里,这些故事也许编的有很多漏洞,有点过于幼稚;但在外行人的眼里,欣赏游走在现实与虚拟之间的战争,不仅满足了好奇心并且还很养眼。当然娱乐之后,也还是留下了不少后续的思考。 相似文献
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1937年“七·七”芦沟桥事变以后,穷凶极恶的日本帝国主义全面发动了罪恶的侵略战争。1940年前后,日本侵略军出动大批飞机,对四川各城市进行了野蛮的狂轰滥炸。当时,南充城既无重兵把守,更无防空设施。按照国际法的有关条例,交战国不得对非设防区的城市及其和平居民进行轰炸。但是,丧心病狂的日本法西斯却把南充这样一个仅有两万多人口、不设防的内地小城市作为滥施淫威的目标。1940年5月至1941年7月,日机先后三次飞临南充上空,对毫无防备的和平居民疯狂扫射、野蛮轰炸。第一次是1940年5月18日。上午11时左右,18架日机在南充上空盘旋了几圈… 相似文献
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唐春晓 《华夏少年(简快作文 )》2007,(12):84-85
人物：同桌小强（强）、同桌小丽（丽）、老师（师）、学生甲（甲）、学生乙（乙）
布景：教室。教室内为同桌小强、小丽，同学甲、乙各设一个座位，中间凸起为讲台。 相似文献
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蒿艾离离 《小溪流(作文画刊)》2011,(3):30-32
在很久很久以前的中国,有一个名叫神农氏的部落首领,他就是历史上常说的炎帝。炎帝和古代的另外一个部落首领黄帝被认为是中华民族的祖先, 相似文献
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阿波罗是古代希腊人崇拜的重要神祗之一。甚至有人说：“阿波罗是希腊精神的具体体现。一切使希腊人与其他民族相区别，特别是使之与周围的野蛮民族相区别的东西——各种各样的美，无论是艺术、音乐、诗歌还是年轻、明智、节制——统统汇聚在阿波罗身上。” 相似文献
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中国形象在西方世界由来已久,18世纪以来中国无疑被定义为黑暗、腐朽、没落的象征。然而,改革开放以来,随着综合国力的提高和对外汉语教育事业的蓬勃展开,中国形象正以全新的面貌呈现于世界舞台。重新构建中国形象日益成为对外汉语教育事业义不容辞的使命,而进一步研究近代西方对中国形象的丑化、恶化,细致梳理近代西方的中国形象建构显得尤为必要。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2011,(1):9
荒蛮时代,人类为了生存而艰难劳作。那个时代,是人性最原始的形态.没有欺诈,没有私心,他们要做的,是尽量长时间地存活。他们缺少维持健康所必须的物质条件,但却能在极短的生命里也许是平静而简单的找到属于生命的快乐。现代社会,有数不尽的条件来塑造健康,但健康状况却不与之成正比。人们厌倦于社会的勾心斗角,厌倦于在自私的本原下所进行的活动,人们拥有了很多物质财富,然而,我们却不敢说,现在我们比荒蛮时代的人过的更快乐!这无疑是现代文明催生的副产品,是难以摆脱的怪圈。21世纪生产方式的巨大变革,使现代生活陷入了人工制造的物质堡垒中,城市钢筋混凝土的建筑物似乎已悄然树起了一道人与自然的坚固屏障。陷入期间的人门艰难的呼吸着,争抢着那刚从别人胸膛里呼出来的夹着工业废气的二手氧气,却不知城墙外面,那座深山茂林里,有着怎样的清新与悠然。现代经济创造了巨大的物质 相似文献