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多搭几座便民桥 这二三十年间，表面上我变了，从学物理的学生成了党报记，又成了记的领导，人亦渐老了。但内心、性格自觉没有变，眷恋一种东西，还是如初地眷恋。比如二三十年前街头的便民店，现在早已被现代连锁店取代，可“便民”二字却印烙在我的灵魂里。这不完全因为我下班后又融入了普通百姓的人流，而绝对是我从骨子里认为一些优秀的传统 相似文献
3.
《安徽职业技术学院学报》2022,(1):30-34
污染环境罪的各争议问题均可回归到保护法益层面。以生态学的人类中心主义法益论为基本立场,污染环境罪的保护法益为环境法益和人类法益,其中环境法益是基本法益,而人类法益为加重保护的法益。环境法益实质为环境生态利益,其包括环境生态功能利益与环境承载力。对于环境生态功能利益而言,污染环境罪为实害结果犯;但对于环境承载力而言,污染环境罪是具体危险结果犯。 相似文献
4.
本文以贵州民族大学校外兼职大学生为主要调查对象展开问卷调查，基于对该群体的基本信息、兼职意向、兼职维权三项内容的数据分析，指出应正确看待大学生校外兼职，给予其积极引导，明确其法律身份，通过多样化方式保障校外兼职大学生应有的劳动权益，从而促进该群体的良性发展。 相似文献
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李翔 《高等教育研究(成都)》2003,19(3):77-78
《消费权益保护法》现在已经颁布实施10年了，而我们消费所面临的消费权益保护问题也越来越复杂和多样化，这就要求我们消费在面对问题时需要注意到方方面面，而我们消费最容易忽略的就是知情权的保护，消费如果自己应该知道的信息没有及时知道的话，就有可能做出错误的消费决定，在不知觉中自己的权益就受到了损害，所以知情权益的保护很重要。 相似文献
8.
杨百胜 《湖北大学成人教育学院学报》2007,25(6):72-74
笔者不赞同典权是权利乃至担保物权、用益物权或特种物权的观点,主张其不过是一种交叉、混合的契约关系罢了。因为从典权产生的基础或原因上看,"物权说"最大的问题在于无论其中哪一种学说,皆因其只重一点、不及其余,特别是不探究典权产生与发动的法律基础与事实,因而难免片面,不能自圆其说。在我国民法不承认物权行为之独立性与无因性的情况下,现行《物权法》不明示典权规范及其性质或许有典权并非权利及物权的考虑。 相似文献
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明末高僧蕅益大师,早年诵读儒家经典,后入释门研习佛学,于佛法有成时又撰《四书蕅益解》,以佛释儒。其中的《中庸直指》透显出蕅益对《中庸》一书的独特见解。他以佛教天台宗＂性具说＂为理论基础,认为＂天命之谓性＂的＂性＂兼具善恶,由此而来的＂道＂有仁与不仁之分,故＂修道之谓教＂显得格外重要。而修教的法门是＂慎独＂,目的是让＂性＂中本有的＂诚＂得以彰显。 相似文献