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1.
弗朗西斯科·彼特拉克(1304-1374),意大利文艺复兴时期杰出的诗人、人文主义先驱、文艺复兴运动的元勋。作为一个教会人员,他却公开宣称:“我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”他的诗讴歌爱情,渴求现世幸福 相似文献
2.
坐在孙双金老师的课堂里，聆听他执教的《思乡组诗》一课，感觉自己的情丝一次次被牵扯，情感一次次被涤荡，情怀一次次被震撼。 相似文献
3.
长征组诗真实、生动、形象地反映和再现了长征波澜壮阔的历史画面。毛泽东的长征组诗中体现的毛泽东精神,具有极大的艺术独创性,集中体现为毛泽东的艺术精神。这种精神借助自然之山来反映意象之山得到很好的传达。毛泽东诗词中的山,已经是人格化了的山,隐喻着他志存高远的博大胸怀,冲破一切网罗的叛逆性格,奔放豪迈的英雄气概,百折不挠的坚韧意志,诡丽奇谲的浪漫气质,勇往直前的超越情怀。具体表现在借助于自然之山表现伟人意识,表现力量之大、意志之坚、理想之远的精神。表现的是民族的自尊与自信。 相似文献
4.
英国哈代与中国苏轼以同样细腻的笔触表达了对亡妻的思念之情,由于东西方文化的差异,两人的悼亡诗各有千秋。哈代的悼亡诗着重的是思,或幻想、或反思;苏轼的悼亡词着重的是一种感伤的思念,对日常生活的追忆。比较哈代的几首"爱玛组诗"与苏轼的《江城子》,可以认识到造成两人悼亡诗差异的文化根源。 相似文献
5.
林慧清 《福建基础教育研究》2023,(3):58-60
基于连续观察的组诗教学,力求以单元语文要素为内核,围绕思、学、用的过程来组织教学,把教材变为学生学习的范本,教给学生学习方法并总结、迁移学习方法,让连续观察这一语文要素在古诗学习活动中真正被确认、被激活。以统编教材四年级上册第三单元《古诗三首》为例,探索基于连续观察的组诗教学策略,让学生经历思、学、用的过程,使学习有核、有序、有联地发展,进而提升学生的语文核心素养。 相似文献
6.
一只花鞋在岸上摆
你在春天里看见的稻人
在秋天不见了踪影
你在冬天看见的花朵
春来还不开
顺着河水往上走
你身在高岗
摸着石头过了河
一只花鞋岸上摆
没有绣鸳鸯 相似文献
7.
8.
1830年夏天,16岁的少年诗人莱蒙托夫跟着外祖母来到莫斯科近郊的谢列德尼科夫庄园。在这里,他爱上了18岁的少女苏什科娃。这可能是诗人的第三次恋爱, 相似文献
9.