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李东琴 《厦门教育学院学报》2004,6(4):42-44
傅山是明清之际一位志行坚卓的遗民思想家,也是一位见解卓越、创作丰富的学者,他一生以抗清为己任,心伤故国,奔走呼号,诗歌中闪耀着一种不屈的斗争精神,处处洋溢着强烈的民族主义精神、哀民生之多艰的深切情怀,情寓于诗,读之令人感奋. 相似文献
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赵硕 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):84-86
中华傅山园位于山西省太原市西北尖草坪区西村,是明末清初著名的书法家、诗画家、医学家傅山先生的故里。在太原市市委、市政府和尖草坪区区委、区政府的大力推动下,2006年在傅山先生故里修建"中华傅山园"做为文化产业发展的龙头工程。中华傅山园2007年正式向游客开放,以实际行动弘扬了中华优秀传统文化,同时取得了良好的经济、社会效益。通过采用文献资料法、实地考察法、调查访谈法、统计分析法,对中华傅山园的文化旅游开发现状进行了系统性总结,提出了相应的解决对策,以丰富中华傅山园的文化旅游内涵,探索其可持续性发展的道路,增强旅游竞争力,吸引更多的游客,带动太原市文化旅游业的发展,同时也为类似文化旅游地的开发提供借鉴意见。 相似文献
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高莲莲 《临沂师范学院学报》2008,30(1):13-15
傅山是明末清初著名的遗民、书画家、诗人。他的高尚和刚直的性格加上遭遇明清鼎革、国破家亡的经历,使其诗歌多表达奇崛和磊落的心曲,而显现出一种"古朴奇拙"的特征。傅山诗歌表现出的"古朴奇拙"的特点是同当时的美学风尚相契合的,而且这也是傅山反奴性、反对媚俗思想的体现,是社会环境与个人思想在诗歌中的统一和结合。 相似文献
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关于傅山的生平事迹,前人已有较详细的描述,但由于资料的局限,前人描述中仍有未及或虽及而不确当之处。比如,傅山的五世祖是谁;“侨黄老人”的“黄”是指黄花山,还是指黄帝或道士;李克用父子题名的崛堋寺到底在何处;西村是一个村子的名字,还是包含兰村、土堂、崛[山围]目山在内的一个地区的总名,或者说能不能把虹巢、青羊庵都说成在西村;怎样从平民视角认识傅山,等等。 相似文献
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傅山是晋阳文化孕育出的历史文化名人。傅山的故里太原阳曲县(今太原市尖草坪区)西村,是一处集自然风光与三晋文脉为一体的"风水"宝地,故乡的晋阳文化人文氛围对他的一生影响至深。傅氏家族,世代传承书画经文,为太原乃至三晋有名的书香门第。这样具有浓郁晋阳文化色彩和深厚国学功底的家庭环境,为傅山日后的品德修养和读书治学产生了极其重要的影响。在他的艺术作品中,多处显现出家乡美丽自然风光的独特历史文化对其创作灵感的激发,这些集中体现在他的诗歌、绘画、书法、戏剧和饮食文化等方面,反映了晋阳文化在中华传统文化中的独特地位和重要贡献。 相似文献
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在我国古代文化史上,傅山生平博通经史诸子之学,取得卓然杰出的成就早已有定论。在艺术方面,他又是书画家,论书法提出四"宁"四"毋":"宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。"此论发聋振聩,彰显其独特的人格魅力和人文精神。近三十年来书法理论界从民族历史、文化传统、哲学思想、个人品性等方面综合分析四"宁"四"毋",大多认为傅山书论归于"大巧若拙","贵得天倪"。 相似文献