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1.
《蓬莱仙境斗恶魔》是一部以抗日战争为题材的长篇战斗小说。
在那震撼世界、波澜壮阔的抗日战争年代里，国内风云突变，错综复杂的政治局面，各种政治势力明争暗斗十分尖锐激烈。胶东半岛渤海之滨的“仙境”——蓬莱地区的斗争同样是如此。 相似文献
2.
《圣经》中的撒旦是恶魔的原型，这一原型在歌德的《浮士德》和巴尔扎克的《高老头》中得以“置换”和“变形”。磨非斯特和伏脱冷不仅体现了恶的本质属性，还具有独特的审美价值，整合着作家的生命体验、思维方式、创作风格和审美理想，是一首色彩繁杂的“恶之花”。 相似文献
3.
徐小斌所筑造的小说世界,散发着一种让人难以抗拒的恶之花的魅力;她所倾力描绘的那些富有恶魔性的人物形象,闪耀着迷人的光辉让人念念不忘。本文主要借鉴陈思和教授关于＂恶魔性＂的论述,在广泛阅读徐小斌的文本和深入思考其内在的联系后,试图从一个新的角度切入来分析其小说世界中的恶魔性,探讨徐小斌提出了一个怎样的问题（＂恶有一种魅力＂）,她在人的价值意义上的徘徊（人是应该像＂工蚁＂还是像一个＂人＂那样活着）以及她所提供的解决方式（＂女人像希腊神话中的两头蛇一样,可以向任一方向前进＂）。 相似文献
4.
马琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2014,(5):26-30
“恶魔性”作为潜藏于人的心理和情感世界的内在物质构成人的内在局限性,它经常通过各种途径转换为人的外在行动。文章试图通过对《假面舞会》主人公阿尔别宁在误信妻子出轨的谣言之后行动的分析,来阐释其人身上“恶魔性因素”的三个方面：第一,往往自觉地边缘化于中心,因而极其孤独;第二,对世界持有一种全面怀疑乃至怨恨,特别看重个人意志的自由,甚至颇为自私;第三,在正常情况下,既具创造性,更有毁灭性。 相似文献
5.
谷崎润一郎作为日本唯美派文学的代表作家之一,他早期的“恶魔主义”思想,尤其是他从恶魔主义回归古典的过程与原因一直吸引着研究者们的目光.然而,贯穿其作品中的女性崇拜思想却始终没有减退.本文旨在分析谷崎润一郎的人生经历是如何对其女性崇拜思想的产生而发生影响的. 相似文献
6.
仲米磊 《重庆广播电视大学学报》2010,22(4):61-65
＂恶魔式＂话语是《杀夫》和《金锁记》在叙事中最显著的特点,两部小说文本的共同特征是：空间地域的恐怖梦魇、人物形象恶魔般的呐喊与反抗。李昂和张爱玲借助这种独特的叙事手段,宣示了自己女性主义文学的价值观,并试图在＂恶魔式＂的叙述话语背后,彰显出对女性主义文学中女性命运的再诉说。 相似文献
7.
前一段时间,我一直在读劳伦斯·布洛克的小说——像马修·斯卡德系列的《行过死荫之地》、《恶魔预知死亡》、《死亡的渴望》等等,每一本我都读得津津有味,有时甚至还会达到废寝忘食的程度。这对于平常不大阅读侦探作品的我而言,不能不说有点异常。最近, 相似文献
8.
白银花 《和田师范专科学校学报》2009,28(2):104-105
“恶魔性”是西方文论中的一种文学概念,但在中国文学创作中也常常出现这种文学表现形式,而且相当普遍,本文试用“恶魔性”重读《雷雨》中的繁漪形象,一反评论界对其赞赏的定论,从其人性本论入手,把“恶魔性”作为探索造成繁漪悲剧命运的根本原因,进而探讨“恶魔性”在文本细读中的意义和作用。 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2010,(6):30-31
1960年罗马奥运会男子团体100公里自行车比赛的前一天,23岁的丹麦自行车手詹森给他的妈妈写了一张明信片：“最亲爱的妈妈,我感觉很好。罗马太漂亮了。我希望我们队能取得好成绩。我买了好看的纪念品。快回家了,我真高兴。” 相似文献