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在文化多元、选择多样的时代背景下,研究走向文化交往的思想政治教育具有重要的理论意义与实践价值。思想政治教育依赖于人的文化交往,文化交往是思想政治教育得以实现的重要前提;文化交往活动是思想道德与思想政治教育形成的源头活水。思想政治教育交往过程的文化展开,就是要在多元文化交往中"立魂",在优秀文化融合中"共生",在网络文化传播中"在场",可基于多元化、人性化、网络化、生活化视角建构走向文化交往的思想政治教育路径。 相似文献
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大学国际化的趋势不可避免,已渗透到了我国大学的办学实践中.大学国际化的内在价值诉求是文化的交往与融合,其外在价值是民族文化的试金石.美国<新闻周刊>为世界范围内的大学国际化给出了一个标准,而"博洛尼亚进程"则提供了一个大学国际化的样本,其本质是争夺话语权.中国的大学在国际化方面也有一些成功的案例,其基本经验是:以学科优势和办学实力为根本,以积极的态度融入其中,并独善其身,守望大学之道. 相似文献
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自古以来,河口就是内联中国西南、外联越南及东南亚各国的重要通道,史学家称之为“蜀安南道”,与东南亚各国有着悠久的经济文化交往历史。1895年清政府辟河口为商埠。 相似文献
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文化多样性正如自然界的生物多样性一样,是维系文化生态系统平衡的必要条件。斯蒂芬·玛格林断言:文化多样性可能是人类这一物种继续生存下去的关键。?但在全球化时代,文化多样性正遭遇前所未有的挑战。全球化意味着文化交往空间以及传播机制的复杂化。在全球舞 相似文献
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文化霸权的构成要素有:独特的文化族群,悬殊的经济实力,显性的文化交往,隐性的权力话语,主体的鄙视心理,受体的自觉表现.我们要正确看待大文化、小文化有别的现象,作为文化的主体,要有和平、对话意识,作为文化受体,要有分析、抵制意识. 相似文献
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文化交往中的传统资源 总被引:1,自引:0,他引:1
张晓芒 《湖南科技学院学报》2008,29(10)
文化交往是一个全球化浪潮中多元共存的历史使然,在这个过程中,如何挖掘、使用好本文化的传统资源,所遇到的第一个问题是文化的多元共处何以可能,第二个问题如何保证多元共处中的诚信,第三个问题是如何对待文化交流中的硬影响和软影响。这三个问题的认识得当,才能从文化传统资源中发掘出最本质的,也必然是与其他民族共同的价值观念,加深和加速本民族文化与其他各民族文化的交流与融合。 相似文献
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牛建强 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(6):61-68
在日本中世,以五山寺院为中心的禅僧垄断汉文学,并介入对华外交事务。自宋元以来以两国僧人交往活动(或日僧直接来华,或中国僧人赴日)为核心的中日文化交流在明洪武初仍在继续并得到新的发展。当时,作为京都五山文化代表的绝海中滓亲自渡明,居留时间长达八年,习禅之余,间染汉诗,水平几敌中土。绝海虽称典型,然也浓缩和反映出其时中日文化频繁交往的情形。 相似文献