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1.
孔云鹏 《武当》2012,(10):12
拳谚有"百炼不如一站"之说。站桩既能增强体质,稳固根基,又可以提高技击能力。武当太极拳为内家拳之首,十分注重内功修炼。武当内功三盘桩是武当太极拳以强身健体为目的的站桩功法,它采用站式进行锻炼。基本桩法有三种,即地盘桩、人盘桩  相似文献   
2.
再现艺术以再现的对象审美客体为参照,艺术真实的特质是形神俱似,合事实,合物理,即艺术形象与客观物象外在形态和内在精神都相吻合;表现艺术以表现的对象审美主体的情意为参照,艺术真实的特质是神意交融,合心境,合情理,即艺术形象与审美主体特定心境和心灵体悟相融洽。艺术真实在于形神俱似、神意交融二者居一或兼之。  相似文献   
3.
在《论法国》一书中 ,约瑟夫·德·梅斯特系统地阐述了他的法国大革命观。梅斯特从保守主义的立场出发 ,以“神意”来解释法国大革命 ,强调大革命是神意对法国的严惩和重塑法国的手段。同时 ,他还力图证明法兰西共和国的无效的旧制度下君主制的良好 ,以此为波旁王朝的复辟提供理论基础。对梅斯特法国大革命观的探讨 ,既有助于我们更好地了解梅斯特的政治思想 ,也可以为我们全面评价法国大革命提供一些不同的视角  相似文献   
4.
2019年的元旦,我微信请教康伟老师—个问题:听您说过,太极运动到最后就是一个知觉运动,练的就是一个感觉,是不是思想意识在感知行为?难道不是意识在指挥行为吗?康老师的长篇通话总结如下。  相似文献   
5.
第一卷习武总论壹拳者,搏击之术也,古今中外皆有之。其不外乎拳打、脚踢、身击、擒拿、摔跌也,以致人伤为目的。贰搏击者,以最小之代价,取得最大之效果也。胜人  相似文献   
6.
车星辰 《武当》2007,(12):34-34
今之习拳者,有的偏重于形,有的侧重于意(神),甚至还有只求神意而不重形骸者。殊不知"皮之不存,毛将焉附"。试想,一个习拳者连最基本的外形间架都做不到,何谈千奇百怪的"神意"与"假借",岂非耗神损气之"空想"?因此,愚以为,习艺者必先求形,在  相似文献   
7.
《武当》2014,(1):I0002-I0002
2013年11月16日,中国武当南宗松溪神意派内家拳法研究会成立二十五周年暨谭本伦会长七十寿辰庆典活动在成都幸福梅林举行,  相似文献   
8.
黄虎风 《教育艺术》2007,(10):68-68
受人嘲讽是生活中常见的事.特别是在21世纪经济全球化的新时期,竞争激烈,一些心存不善者往往会嘲笑别人.怎样面对别人的嘲讽,不同的心态、不同的人生观和价值观,有截然不同的结果.确立了明确的人生目标、具有奋发向上精神意志的人,嘲笑和讽刺,反而会促使他们排除万难,勇往直前!而缺乏自信者,则将灰心丧气,一事无成,甚至还会走向绝路.这说明在人生道路上,调整心态,增强信心,至关重要,且举几例证之.  相似文献   
9.
闪光的园丁     
名师档案:张玉叶,小学一级教师。邹平县"随笔化作文教学"研究组成员,参加编写配套课本《红草莓,蓝草莓》。作文教学相关论文《乘着音乐的翅膀》等在《新课堂语文版》杂志发表。多年专注作文教学,在班级开展各种日记、作文竞赛活动,指导学生在各级各类刊物发表多篇作文。曾担任作文类杂志荣誉编辑。名师心语:带着快乐的情绪写作才能写出打动人的好作文。学生心语:  相似文献   
10.
樊爱民  蔺志东 《武当》2013,(8):26-27
南拳北腿世上传,北腿非指踢法谈。要知高踢半边空,与人断手易失中。师传北腿指步法,步到身随方为佳。意拳培育浑圆力,四肢百骸当统一。故此手脚一样重,手脚皆是力纵横。起手要胜腿方便,何须舍易追求难。意拳步法也丰富,首当推崇摩擦步。摩擦步法为基础,摩擦要领记清楚。上动须要下自随,下动也须上自领。当知进退两摩胫,神意前后紧相连。更须战战又兢兢,好似脚下履薄冰。慧者自解其中意,勤加习练获裨益。技击实践中,步法的合理运用与否直接关乎整个实战技术发挥的成败。与对手相搏,如果步法运用得当,可以达到出奇制胜之妙。所以,步法的问题是中外  相似文献   
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