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《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(1):91-94
《诗经·秦风》在十五"国风"中独树一帜,表现了集刚和柔两种文学品格于一体的独特风貌。文章主要探讨《秦风》之所以具有独特的文学品格,是因为它植根于两种不同文化——中原文明与西戎文化碰撞交融的土壤。 相似文献
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今年是陕西人民广播电台建台60周年,陕西电台的前身是延安新华广播电台。回顾60年的风雨历程,广播新闻节目在创新中求发展、在改革中求不同。面对电视、报纸、网络等媒体的竞争,广播新闻也在进行全面的改革,即：广播新闻要信息化,使新闻由长变短;要动态化,使新闻由老变新;要现场化,使新闻由死变活;要社会化,使新闻由远变近。陕西新闻广播《秦风热线》在这一点上做了很好的尝试。 相似文献
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陈冰荷 《黑龙江教育学院学报》2013,(12):113-114
《秦风》是《诗经》里的重要篇章,是研究秦人历史、地理、礼制、风格、文学等极其宝贵的经典文献。基于此,主要从考查《秦风》的内容主旨、分析艺术特点和探求其所反映的地域文化特点等三方面切入,对其进行审视,以期能对《秦风》的研究有所裨益。 相似文献
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谈《石鼓文·车工》兼及秦文化精神 总被引：1，自引：0，他引：1
李笑野 《通化师范学院学报》1999,(6)
文章把《石鼓文·车工》与《诗经》秦风的同类题材加以比较,并通过对诗文的具体分析,阐释了秦人刚健、尚武、激扬的文化精神。 相似文献
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马小凤 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):122-123
<正>"美人"在中国传统文化中,既可以是阴性,也可以是阳性。可以如沉鱼落雁,闭月羞花;可以似燕颔虎须,光射寒星。无论是阴柔还是阳刚,都可以称其为美人。值得注意的是,单纯的阴柔与阳刚往往是不够的,在审美标准与接受心理上,阴阳必须是融合的。中国文学中最早出现美人形象的作品,可以以《诗经》为代表。《诗经》对淑女的描写常以"水"为背景。《周南·关雎》:"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好 相似文献
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从民俗历史、思想内容、与《诗经》其他战争诗的比较等三个方面可以看出,《秦风.无衣》的主旨并不是刺用兵,而是表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。发扬保家卫国的爱国主义精神,是中国崛起的重要保证。 相似文献
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如鱼饮水 《课堂内外(高中版)》2012,(2):44-45
剧情简介:高端时尚杂志《名尚》的副主编Patric,才华横溢却因风头过盛而遭上司Alex嫉恨。被Alex设计解雇后,Patric召集了一帮被失败附体的衰人,另外创办了一本高端时尚杂志《摩登》,可是诸事不顺。在屡遭啼笑皆非的乌龙之后,Patric终于找到了时尚的真正内涵——大众的美才是真正的美,时尚不是奢侈华丽,不是高不可攀,而是最真实的存在。 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2013,(3):17-18,92
《诗经·秦风》蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋①,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。注:①"萋萋",江苏教育出版社《语文》(九年级上)作"凄凄"。 相似文献