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1.
2.
前不久，北京市延庆县档案馆从东小河屯村村民赵元玉手中征集到两张伪蒙疆时期、采用成吉思汗纪军的身份证，引起媒体的广泛关注。 相似文献
3.
中国古代文化博大精深,源远流长,不仅在我们现代人的生活中打下了深深的烙印,而且在世界的万花园中也散发着独特芳香,彰显着中国元素的魅力。了解中国古代文化常识,唤起学生加深对祖国传统文化的热爱,积累古代文化知识,提高学生对文言作品的阅读理解能力,是我们每位语文教师义不容辞的责任。但是语文教学中,中国古代文化常识教学不容乐观,原因诸多,其中有一点,就是教师教得无味,学生学得无趣。那么,如何在教学中彰显古代文化常识的魅力呢？布鲁纳说：＂学习者在一定的问题情境中。 相似文献
4.
有首流行歌曲中有这样一句歌词:“再过20年咱们来相会……”反映了一群年青人满怀豪情走向工作走向生活,准备在各条战线上大显身手,待20年后将各自的成绩向祖国向人民汇报.20年后再相聚祖国的面貌将会有更大的变化.大家知道今年是公元2006年,再过20年就是公元2026年.但如果是农历,再过20年是什么年,大家未必都知道.要知道再过20年农历是什么年,我们必须要了解农历的纪年法.农历的纪年法是用天干和地支相搭配组成.天干有10个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸.地支有12个,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.12个地… 相似文献
5.
陶文牛 《首都师范大学学报(社会科学版)》2006,(4):18-21
《中书备对》是现存唯一保存有宋代全国户数、口数和丁数等人口资料的重要文献,但在关于宋代人口问题的讨论中,对这一文献的研究和利用很不充分,有些讨论者甚至忽视它的存在。本文通过考证,确认《中书备对》之户口资料的纪年为元丰二年;所收录的户数为负担赋役的主客户,口数为负担赋役的主客户之著籍男子数,丁数为担负赋役的男子数。 相似文献
6.
中国古籍浩若烟海，我们阅读、整理和研究这些古籍时，总要遇到有关时间的概念，即纪年、纪日等历法问题。古今历法不同，且古籍中纪年，纪日等常用天干、地支表示，或用别名代替，这就给后学欲弄清某一历史现象的确切时间造成很大困难，必须将之换算成公历年、月、日，方可读懂古籍，加深对历史现象的认识，有利于学习与研究。所以，历法在历史及相关学科的教学中具有重要作用，掌握有关历法知识及干支公元换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙，同时要破除述信，树立科学的历史观。 相似文献
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8.
"阴阳·五行·十二兽相配纪年法"非吐蕃所创 总被引：1，自引：1，他引：0
阴阳、五行和十二地支均为汉族传统文化.汉文、粟特文和回鹘文文献的记载也表明,"阴阳·五行·十二兽(地支)相配纪年法"为汉族道家所创,是汉族僧侣所习用的纪年形式.如若根据创制者和最初的使用者命名,可称之为"汉族僧侣纪年法",而不宜称作"吐蕃纪年法". 相似文献
9.
明代正统、景泰、天顺三朝,由于官窑瓷停烧,加之缺乏明确年代的陶瓷实物,故在古陶瓷史上被称作“空白期”。南京博物院王志敏先生根据对1964年南京明故宫遗址玉带河出土瓷片的研究,初步提出了“空白期”瓷器断代标准,这些在他的遗著《学瓷琐记））中有记载：近20年来,也陆续发现有正统纪年墓葬出土的青花瓷,南京博物院所藏南京南郊牛首山弘觉寺塔地宫中出土的5件青花瓷和1件龙泉窑青釉瓷盖罐是最早一批有确切正统纪年可考的珍贵资料。 相似文献
10.