以书为师     

《新读写》2021,(1)

蒋芃悦,上海市南洋模范中学高三学生。爱逛吃逛喝,也爱看电影;爱K歌,也能弹一点儿古筝和电子琴。曾在各类竞赛中获奖,连续两年获得叔蘋奖学金。最喜欢阅读的5本书《楚辞》(战国)屈原《撒哈拉的故事》三毛《穆斯林的葬礼》霍达《历史的温度》张玮《傲慢与偏见》【英】简·奥斯汀腹有诗书气自华蒋芃悦是个文静、内敛、细致的女孩子,喜欢静静地探索或研究自己感兴趣的事物,认定的目标不会轻易放弃。  相似文献   

环球政治哲学中“独有的宝贝”——《大学》古今流传的阅读简史     

曾祥芹 《高校图书馆工作》2019,39(2)

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核心素养在《道德与法治》课堂教学中的实践——以《师生交往》为例     

《考试周刊》2019,(56)

《道德与法治》课堂教学中如何落实学科核心素养?本文以七年级《师生交往》一课为例,讨论在课堂中落实核心素养的有效方法,运用生活情境丰富所学知识、挖掘传统文化精华加以渗透、设置思辨问题激活批判思维,有效落实核心素养。  相似文献   

浅谈符号的象征性与意义呈现——以杨德昌电影《一一》为例     

《东南传播》2019,(4)

《一一》所呈现的内容很多。但回归到每一个角色身上,可以看出导演所要展现的是每个人心中那一片隐秘而又温柔的部分。在展现的方式上,不仅拥有镜头语言,还有影像符号的应用。通过对于符号的解析,找出每个角色的柔软点,探索人物的内心世界,探讨导演杨德昌如何应用符号呈现六位家庭成员,各自在不同人生阶段拥有的人生意义。  相似文献   

《红楼梦》中的休闲诗词梳理分析     

罗尚荣  雷娣 《晋城职业技术学院学报》2020,13(1):74-76

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看似寻常最奇崛——鲁迅小说《药》的语言艺术举隅     

王东 《语文教学与研究》2021,(7):99-102

人们阅读鲁迅的作品自然不会忽视那些奇特的、精彩的、富含张力的语言,但往往会忽视那些看似平常的、随意的词句:即使留意了,有时也会因为不能准确理解其妙处而漠然视之,甚至横加非议。比如他的散文诗《秋夜》的第一句“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树”,便因其表达的啰嗦、寓意的特殊而往往为人所诟病。  相似文献   

汇川H2U系列PLC之间RS-485通信的实现     

尚丽  叶国平 《苏州市职业大学学报》2020,(2):15-21

主要研究了汇川公司H2U可编程控制器(PLC)的通信技术,实现了两个H2U系列PLC之间基于RS-485的通信,并详细介绍了PLC之间通信的硬件连接方式、通信串口参数配置、触摸屏画面的设计以及程序实现。所讨论的方法已在采用H2U PLC及辅助设备组建的"运动控制系统"课程的教学实验平台上进行了验证,可以拓展应用于多台H2U PLC之间以及其他设备与H2U PLC之间的RS-485通信实现,对工程应用具有一定的借鉴意义。  相似文献   

《体育法》修改中反兴奋剂制度之完善          下载免费PDF全文

张程龙 《体育科研》2021,42(6):23-29

反兴奋剂问题是发展体育事业过程中必须关注的重点问题,而具有体育基本法地位的《中华人民共和国体育法》(《体育法》)对反兴奋剂问题规定过于原则,已严重滞后于国家反兴奋剂工作的发展。在《体育法》修改的大背景下,通过文献资料、专家访谈的方法对《体育法》修改中的反兴奋剂问题进行研究,认为《体育法》中对反兴奋剂问题进行修改是当前国家体育法治发展的必然要求,也是推动反兴奋剂工作发展的保障,且有利于运动员权利的保护 ；同时分析《体育法》修改应重点关注反兴奋剂领域中的基本问题——管理体制、信息公开机制、教育制度的不完善 ；最后结合《体育法》的基本法地位以及上述基本问题,提出需要在《体育法》修改文本中设置反兴奋剂专章,且明确反兴奋剂的工作方针、管理体制、信息公开、宣传教育、科研与国际合作 5.个方面内容  相似文献   

请善待善良的心——《好消息》创作谈     

周莹 《读友》2020,(11):62-63

我最欣赏的一句话是:“善良,使人的灵魂变得高贵。”常常行善的人,一定会有好福气降临。小时候,蹲在墙角阅读《增广贤文》,“善有善报,恶有恶报……为人不做亏心事……”这些古训,就像种子播撒在心灵的土壤间,滋润着荒芜的成长生活。后来,我又读到了“但行好事,莫问前程……与人方便,与己方便”等古人积攒的经典智慧。于是,我便更加确定“善良”是一种难能可贵的品质。  相似文献   

也谈《阿房宫赋》中的“鼎铛玉石,金块珠砾”     

杨朝中 《语文月刊(学术综合版)》2020,(5):76-77

《阿房宫赋》(见粤教版《语文》必修2)中的"鼎铛玉石,金块珠砾"一句在教学中颇有争议。笔者也想谈谈自己的看法。《语文》必修2第97页对"鼎铛玉石,金块珠砾"一句的注释是"把宝鼎当作铁锅,把美玉当作石头,把金子当作土块,把珍珠当作沙石";与之配套的《教师教学用书》基本上也是沿用了这种说法。按照这一说法,此句中的"鼎""铛""玉""石""金""块""珠""砾"八个名词应该有四个活用了,至于哪四个活用,又是如何活用。  相似文献