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酒文化在我国渊源流长，汉画中反映汉代酒文化的画像甚多，主要画像有酿酒、沽酒、饮酒等，出现在画像中的常用酒具有壶、樽、卣、勺、耳杯等。酒令的种类有投壶、六博、猜拳等。酒的用途主要可分为自娱、待客、祭祖祀神以及逐疫驱鬼数种。 相似文献
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唐代诗人皮日休《诮虚器》所述"库露真"名实,历来众释纷纭。释其"名"者包括"库路贞"、"库路真"、"胡洛真"、"斛洛真"、"库露格"、"库穆什"、"骷髅真"等;释其"实"者包括漆器、游牧民族职官、作坊名、书格、胄甲与马鞯等。本文基于"库露真"的史料、语素、音韵、形制与实物等维度考名责实后发现:在史料与语素上,"库路真"是两个语素;在音韵上,"真"或通"针",唐末有语料显示其有混并迹象;在形制与出土实物上,"真"属于"锥(针)髹"技法。据此认为,"库露真"是合成词,它或为"库露针",它是唐政府供北方少数民族使用的木胎锥髹饮食酒具,也是襄阳漆贡器生产与唐政府外交文化的见证。 相似文献
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"座右铭"本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言.但很少有人知道,座右铭最初并非是置于座右的铭文,而是一种称为欹器的酒具,并且和春秋五霸之一的齐桓公有关.
欹器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去.这种欹器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪. 相似文献
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赵国瑞 《语数外学习(初中版七年级)》2011,(Z1):65
上个世纪50年代,某国政府高级代表团应邀访问我国.当晚,我国有关部门举行豪华的宴会,为其接风洗尘.宴会上除了丰盛的美味佳肴外,还有"国酒"茅台,而饮酒用的酒具是"老古董"夜光杯,也就是唐代诗人王翰在其《凉州词》一诗中所写的"葡萄美酒夜光杯"诗句中的夜光杯,足见其稀罕与珍贵. 相似文献
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王丽君 《语文学刊:高等教育版》2009,(4):110-110,128
彝族酒文化是彝族灿烂文化的组成部分,它以酒为物质载体,以酒行为为形式,反映了彝族人民生产生活的文化形态。本文主要从彝族酒的历史、酒的类别、特色酒具和酒的运用及功能入手谈彝族酒文化。 相似文献
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太原北齐徐显秀墓壁画侍女之发式较为特殊,学者多称为卷发.本文通过图像观察研究,并对比唐代陶俑所见相似女性形象及发式,论证其应为盘辫发.进而梳理入华粟特人石葬具图像及唐墓出土各类胡人俑中盘辫发人物形象,探讨其源流,指出该发式乃粟特人之习俗.并结合相关出土文物佐证北齐、唐代女性盘辫发受粟特人影响. 相似文献
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2009年元月的一个双休日,笔者接到南阳市文物考古研究所发掘研究部主任王凤剑副研究员电话：张衡路与独山大道交叉口东北隅汉景小区考古发掘工地一处不起眼的残破宋墓出土了几件瓷器,希望有时间过去看一看。乍见到这几件瓷器（如图）,只觉得眼前一亮,如同在茫茫人海中邂逅仙女一般,那青中闪白、白中有青、光洁温润如玉的釉面,那勾画自如、流畅劲利、生动娴熟的划花花草纹样,南阳首次发现的这几件成套组宋代青白瓷酒具,令人如饮美酒。欣赏着这些注壶、温碗、酒盏及陶火盆,似乎可以看到近千年前冬季的某一天,这位官宦或富人在侍者的伺候下,一边执卷细读,一边悠闲小酌,怡然自得。 相似文献
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