排序方式： 共有53条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1.
作为学衡派最早的创始人梅光迪,在当下学衡派名声日隆之时,其名却隐而不彰,显然与他著述传世不多有关。与民国同时代学人相比,梅光迪本身就"述而不作",惜墨如金,著述相对较少。同时散见于各报章杂志,搜求不易。 相似文献
3.
廖平是我国著名的经学大师和思想家,马一浮是中国现代新儒家的代表人物之一,他们二人在对传统思想文化的继承和发展等方面各具特色。"六经"在廖平的经学、哲学研究中处于中心位置,但他对"六经"的认识却历经"六变",在后"四变"中,不断纳入各家学问,将之放在孔子与孔经的统摄之下,用"翻译"的手段给予了"六经"各自不同的地位。对马一浮而言,"六艺"绝非"六经",更非学习的科目,而是代表一切固有的学术与心性,他继承了中国传统的儒学观,又融合了佛学、道家和西方的哲学、美学思想,提出了以"心统六艺"为核心的儒学哲学系统,颠覆了将"六艺"认为只是儒学思想一部分的狭隘看法。 相似文献
4.
正丰子恺先生是浙江桐乡人,是一位多才多艺又重情的漫画大师,他的代表作《护生画集》,前后创作时间长达46年,几乎熬尽了他一生精力。画集共分六册,计450幅,它融合弘一法师、夏丏尊、马一浮、叶恭绰等众多大师诗文中所体现的精神和智慧,集诗词、文章、书法、绘画和佛教的理念和思想于一体,倡导人与自然仁爱慈悲的境界,超越了时代艺术的范畴。画集起源于上世纪20年代,丰子恺先生为祝贺老师李叔同(弘一法师)五十寿辰,以老师的一贯精神世界为依托,独具匠心创作了以爱护生灵为主题的《护生画集》单页五十幅。此后,弘一法师每十年整寿时,丰老就作一集,画的幅数与年龄同,直至弘一法师百岁阴寿。 相似文献
5.
孝是马一浮哲学中的重要范畴.马一浮将学术归结为六艺,六艺归结为一心之孝,并且从孝出发,构建了整个孝本体从确立显现,流行化成万物再到复摄回归的体系.整个体系显示了马一浮哲学圆融无碍的特点和体用不二的逻辑原则. 相似文献
6.
马一浮为中国现代国学大师,现代新儒学创始人之一,1939年夏,马先生于四川嘉定乌尤寺创办“复性书院”,导引人群“复性”,书院之施设是马一浮先生学术思想的一次集中阐释。笔者拟就“复性”思想与现代西方文明之间的整合试作一商榷性的反思。 相似文献
7.
8.
遍览后人纪念马一浮先生的文章以及浙大校史,均着意讴歌马先生的博古通今、学贯中西,并用较大篇幅来叙述浙大敦聘马先生的困难及他与浙大的短暂缘分,却鲜有笔墨详细记载马先生离别浙大时的情景,即便述及,也多有差错。 相似文献
9.
马一浮在探求强国之路时与其他人进路不同,他提出“六艺统摄一切学术”的命题,并主张“复性”,尝试通过儒学教育来达到复兴儒家文化、挽救道德和人心的目的,并为之进行了尝试和实践.本文拟从教育宗旨、教育内容、教育方法和教育方式四个方面来阐述马一浮的儒学教育思想,以期能够窥探这位被称之为“千年国粹、一代儒宗”的儒学大师的教育思想. 相似文献
10.