全文获取类型
| 收费全文 | 161篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 129篇 |
| 科学研究 | 3篇 |
| 各国文化 | 6篇 |
| 体育 | 4篇 |
| 综合类 | 6篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 12篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2019年 | 1篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 4篇 |
| 2015年 | 3篇 |
| 2014年 | 4篇 |
| 2013年 | 12篇 |
| 2012年 | 9篇 |
| 2011年 | 10篇 |
| 2010年 | 11篇 |
| 2009年 | 13篇 |
| 2008年 | 11篇 |
| 2007年 | 14篇 |
| 2006年 | 7篇 |
| 2005年 | 10篇 |
| 2004年 | 5篇 |
| 2003年 | 9篇 |
| 2002年 | 7篇 |
| 2001年 | 11篇 |
| 2000年 | 4篇 |
| 1999年 | 1篇 |
| 1998年 | 5篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1995年 | 1篇 |
排序方式： 共有161条查询结果，搜索用时 312 毫秒
1.
族谱作为某姓氏的家族史，记载了该家族历史上迁徙和发展的过程，对于我们了解人口迁徙、人伦道德、风俗习惯、风土人情、地方经济、宗族制度等都有很大的帮助，是不可多得的史料。 相似文献
2.
赵彩花 《张家口职业技术学院学报》2001,14(1):11-14,30
孟子的理想人格模式即大舜模式。大舜模式的内容包括：自求不懈的坚毅品质，与他人相处的完美方式以及对外在物质的拒斥态度。 相似文献
3.
周国平 《小作家选刊(小学)》2011,(1):20-21
我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当做孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现 相似文献
4.
孟子道德哲学的实践特质阐微 总被引：1，自引：0，他引：1
实践是人的自由自觉和创造性的本质活动，过程性、批判超越性和现实性是实践的三大特质，这些在孟子的道德哲学中得到了充分体现，本文主要从性善论、政治道德、人伦道德三个方面对比作出尝试性的诠释。 相似文献
5.
何莲芳 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(1):87-92
在20世纪风云变纪的历史进程中“启蒙”与“救亡”是学发展的主流，萧红以其个性主义的创作和自由写作的姿态，以个人熟稔的社会生活为创作蓝木，表现出对孤、寒、病、苦人生的深切关注和执叙写，反映出萧红创作温厚、宽广的人伦关怀的审美价值取向。 相似文献
6.
骆新泉 《南阳师范学院学报》2011,10(7):38-42
宋代夫妻寿词因所寿对象与词人关系最为亲密,又不存在官场职位、长幼辈分等差异,故在表达对妻子或丈夫的祝寿意愿时,也就滤去了诸多谀颂成分甚或违心之语而更加真挚动人,并在一定程度上展示了宋代夫妻各自的生活与精神面貌。 相似文献
7.
肇始于新世纪的基础教育课程改革有其独特的文化背景,文化的差异使得本次课程改革十分重视的借鉴于西方的倡导“自主、合作、探究”的学习方式在转变的过程中遇到种种的困难,而人论的差异正处于文化差异的核心,东方文化中的宗法人伦与西方的商品经济之自由品性对于处于不同文化中的人的学习方式有着深刻的影响,而二者同样只有经历了马克思所谓的“扬弃异化”的过程方能使人成为真正学习的主体。 相似文献
8.
高美玲 《新课程学习(社会综合)》2015,(1):177
据一则新闻报道:某晚21时左右,湖南新化县一网吧发生一起令人吃惊的男孩杀父事件,一名14岁少年因沉迷网络,不愿上学,和前来规劝其回家的父亲发生冲突,可是令人万万没想到的是,少年竟用匕首当场将父亲活活刺死。地面上的血迹以及人伦道德的迷失所构成的场景令人震撼,使人沉思。此事件引发的无限思考——为什么孩子小小年纪就能做出这样的事?这是因为父母爱的方式,孩子没有接受;这是因为父母的付出没有得到孩子 相似文献
9.
中国古代的蒙养教育是指针对于儿童的教育活动。它以“明人伦”为主要目的,以道德教育为主要内容,并伴随着文化知识的传授。蒙养教育在古代属于私学,在培养人才方面起着主要的奠基作用,后来受到了官方和朝廷的影响与控制,这样就造成了蒙养教育在提高全民族文化道德水平的同时,也具有不可忽视的负面影响。但其原则与方法,至今仍具有重要的借鉴作用。 相似文献
10.
既具有时代性又具有深厚传统文化印记的民族特色,是当代中国人际关系的基本特征,对传统人际关系的总体延续和部分演变是其重要表现. 相似文献