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1.
1832年议会改革主要包括两项重要内容:(1)重新分配议席。取消许多已经衰败的选区,减少一些选区的议席;人口增加的郡的议席增多,新兴工业城市取得较多议席。具体规定:人口不足2000人的56个城市被取消了下院议席,人口在2000~4000人之间的31个城市只能保留一个议席。空余下来的席位给予人口增多的郡和新兴工业城市,新兴工业城市得到65个席位。(2)更改选举资格,扩大选民范围。降低选民的财产和身份要求,工业  相似文献   
2.
翻遍正史,除了“煮豆燃豆萁”的典故外,黄豆这种植物、这种果实,似乎只跟“民以食为天”的“食”相关。  相似文献   
3.
随着我国人事制度的不断改革,与此相关的人事档案工作,也必须探索和研究社会主义市场经济条件下管理的新模式。那么,建立什么样的模式,用什么方式来具体管理,就成为我们研究的主要课题。我个人认为,必须建立更加开放的档案管理模式,用更为积极的态度去管理档案,才能符合现代经济制度和政治制度的档案管理要求。  相似文献   
4.
<当代中国政治制度>是行政管理专业的一门重要的专业基础课,学好该课程,对提高行政管理专业课的学习具有重要意义.文章运用规范研究和实证研究的方法,首先分析了影响本课程教学质量提高的旧模式、旧思维,接着从三个方面提出了提高该课程教学质量的路径:一是通过探讨该课程与行政管理专业的密切关系,找寻激发学生学习兴趣的重要动因;二是全面提高教师的理论素养;三是坚持理论联系实际,不断改革该课程的教学方法.  相似文献   
5.
秦汉至明清,朝野"封建"评议此起彼伏,成为古代政论的重要一支.与此相并行,史家也记载封建故实,如<礼记·王制>多述封建之制;再如东汉班固(32-92年)撰<白虎通义>,涉及古代社会生活、政治制度等方面,"封建"是其考订的重要内容,所列"天子为爵称"、"制爵五等三等之异"、"天子诸侯爵称之异"、"封诸侯"、"封诸侯制土之等"、"封诸侯亲贤之义"、"夏封诸侯"、"建国"等目,皆关涉封建制度①;又如宋李昉等辑<太平御览>,设<封建部>五部,博引此前类书及<周礼>、<史记>、<汉书>、<东观汉记>诸古籍,列"(叙)封建"、"爵"、"异姓王封"、"公封"、"侯封"、"伯封"、"子封"、"男封"、"同姓封"、"外戚封"、"以公相封"、"功臣封"、"德行封"、"讨乱定策封"、"奉使封"、"尊贤继绝封"、"死王事子孙封"、"异域降封"、"杂恩泽封"、"杂名号封"、"宦者封"、"逊让"、"诛贬"等专目,陈述"封建"界说及历代各种"封建"状态②.而关于封建最为系统、翔实的记述,则见于典章制度的渊薮--<文献通考>及其几种续编的<封建考>.  相似文献   
6.
中国著名的历史学家钱穆在分析中国历史时指出,中国政治制度演绎的传统是.一个制度出了毛病.再定一个制度来  相似文献   
7.
1月20日,美国新一任总统布什宣布就职。根据盖洛普民意测验,作为一个连任总统,布什在政绩方面得到的肯定在历届连任总统中是最低的。但是,对于自己第一任期的国内外政策,布什总统并不打算作检讨,他的内阁成员在第二任期开始时,在各种场合向美国人民传达了一个明确的信息,布什政府没有犯错误,对以前所采取的政策没有任何遗憾。相反,布什把自己的竞选胜利看作是选民对其政策的认可,  相似文献   
8.
随着新课程改革的深入,怎样在有限的时间内利用课堂教学,充分挖掘利用教材资源,拓展学生的思维,提高学习效率,达到新课程要求的三维目标,这是每位教师努力探讨的问题。有的老师为一堂课竭尽全力,精心准备了许多材料、视频,课件精致,具有强烈的视觉效果。从课堂效果看,学生的情绪被调动起来,发言时个个情绪激昂,看起来是比较成功  相似文献   
9.
每一种社会都需要有一定的社会规范和行为准则,似协调社会秩序和处理各种人际关系,景颇族山官制社会亦不例外.但山官制政治并没有专门的立法和执法机构,那么,这种制度下的景颇族社会是如何协调和处理人际关系及安定社会秩序的呢?在这样的背景下,决定了必然要出台一种相应的法律去约束景颇族社会成员.本文就这一问题,进一步探讨和研究在这样的政治制度中诞生的这种法律的重要性.  相似文献   
10.
任何一种制度的安排,都应该建立在特定的人性认识基础之上。中西不同的人性假定,导致了不同的治政方略和制度路径。西方政治制度理念的基本分析框架,是建立在人性恶论基础之上的权力分立和制衡思想,其基本的哲学判断是"制度高于人性";中国传统政治制度理念的基本分析框架,则是建立在人性善论基础之上的崇尚德治与集权专制思想,其基本的哲学判断是"人性优于制度"。"性善"与"性恶"两种不同的人性假定,导致了中西"德治"与"法治"不同的政治文化与政治制度设计。"德治"与"法治"分别构成了中西政治哲学的核心理念。儒家文化中的人性本善假定从民族文化精神和心理的角度看,固然提升了人们对民族文化的自尊自豪感、民族自信心以及民族凝聚力,但却对中国政治发展也产生过一些不良影响。中国传统的德治思想必须突破和超越人治的范畴,必须在私人领域和公共领域两相区分的前提下,参照西方的宪政理念与法治经验,方可为当代中国的政治建构提供有益的借鉴。  相似文献   
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