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李绅的诗歌体现了唐代儒道释三家并兴对文人士子的价值取向所产生的影响,其中,儒家追求功名业绩的人生理想和价值观念在李绅一生中占主导地位,远远超出道佛二家对他的影响。积极入世、求为世用的儒家思想在他诗中主要表现为忠君、爱民和仕宦情结,李诗中偶尔流露出的退隐思想、明哲保身之道则折射出道家思想对他的影响,当他对现实感到失望甚至绝望时,也会把目光更多地转向佛教教义,从中寻求解脱,希望得到救赎。 相似文献
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王厚明 《教学月刊(中学下旬版)》2014,(1):65-65
有一首家喻户晓的诗：“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”作者是曾官居相位的唐代诗人李绅。其实他还有一首诗也颇为感人：“春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”从这两首《悯农》来看,似乎李绅应是个生活非常俭朴的清官。 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2008,(5):40-40
刘禹锡,我国中唐时期的著名诗人。他在诗文创作方面的成就非常突出,与白居易齐名,世人称他俩为"刘白",白居易则称他为"诗豪",对他创作的诗词甚是推崇。刘禹锡广为传诵的作品非常多,脍炙人口的千古佳句数不胜数。如《陋室铭》中的"山不在高,有仙则名;水 相似文献
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唐朝诗人李绅的《悯农》（其二）是大家非常熟悉的一首诗。诗云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”多年以来，我一直把“当午”的“当”宇理解为“当着”，把“当午”给学生们讲成“当着正午或中午”。现在，我读的书比以前多了一些，才知道“当午”的“当”不是“当着”的意思，而是“正”的意思，“当午”就是“正午”。 相似文献
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冯涛 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):104-105
李绅是中唐诗坛上一位重要诗人，他首创《乐府新题》，成为“新乐府运动”的先锋，其关注民生的《悯农》二首也脍炙人口。但从他晚年编辑的《追昔游集》看，其后期诗歌创作远离了前期批判现实的道路，究其原因是时代环境、自身经历、主观思想几方面造成的。 相似文献
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杭建伟 《孝感职业技术学院学报》2011,(1):57-59,49
李绅是唐代著名诗人和政治活动家。文章从李绅研究文献、李绅的出生与故里、李绅与＂牛李党争＂及政治态度、李绅诗歌的特色和成就等方面介绍了李绅研究现状。 相似文献
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这些日子,李绅唬得我不轻。哪个李绅？就是写“锄禾日当午”的那个李绅。我老是纳闷,写好了《悯农二首》之后,李绅哪儿去了呢？不要说李白、杜甫那么多的锦绣华章,就是跟他同时期的刘禹锡,都有那么多的诗文流世,你李绅又不是像王勃那样短命,而是活到了七十好几,你都干什么去了呢？, 相似文献
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朱茂林 《新语文学习(小学作文)》2008,(6):4-8
图景·图画无锡别名梁溪,简称锡,是一座历史悠久的江南古城。早在七千多年前,无锡就有原始氏族聚居,是吴文化的发祥地。公元前 相似文献