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隶书是古文字长期变化发展的产物,它进一步突破“象形”拘束而抽象化,拓展了书法的用笔变化和字结构的空间安排。隶书在汉代达到成熟,成为全社会的通行文字。现代遗存的汉隶主要有碑刻和简牍帛书两大类,碑刻尤其是东汉中后期的名碑是历代传承有绪的隶书艺术典范,而近现代出土的简牍帛书则呈现出一个更加广阔的隶书艺术世界。隶书在东汉末年逐渐走向衰微,清代隶书随学术风尚转变而复兴,总体成就直接两汉。 相似文献
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通常所说的汉碑,基本上是指东汉碑刻,因为到了东汉中晚期,作为文字信息载体的碑刻才在中国真正发展起来。陕西地区的汉碑最值得称道的是汉中褒斜道石门石刻,它们是东汉摩崖书法的代表作品(20世纪70年代因修水库已迁至汉中市博物馆)。西安碑林也藏有汉碑五种,虽然多已残断泐蚀,可它们毕竟是那个"碑碣云起"、汉隶书法走向成熟时代留给我们的不可多得的见证物。东汉《熹平石经》残石,笔者曾有专文考述,本文拟将其余4种汉碑逐一作简要介绍。 相似文献
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《仓颉庙碑》
在碑林所藏有年代可考的碑刻中,《仓颉庙碑》（图1）年代最早,系东汉延熹五年（162年）衙县（今陕西白水县东北）令孙羡奉左冯翊太守刘明府之命,为传说中汉字的创始者仓颉立祠刊石。 相似文献
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郑学溥 《宁波大学学报(教育科学版)》1992,(4)
本文从历代书学家对汉《张迁碑》版本上的不同评述,引出杨霁园《张迁碑》文考正的真正价值;并介绍杨霁园的为人及其学术上成就。 相似文献
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柴秋香 《图书馆理论与实践》2012,(9):91-93
通过对出土于青海乐都的《三老赵掾之碑》在出土时间、地点、碑文所记载的历史概况的描述、分析,以及西北地区文化名人对该碑的评述,浅述了《三老赵掾之碑》的意义和地位.《三老赵掾之碑》一经发现,立刻在当时国内金石界产生了极大震撼,是黄河上游地区发现的为数不多的汉碑之一,受到了国内史学家、考古学家、书法家的普遍重视. 相似文献
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在汉字发展史上的各个时期中,均存在着流行于民间的通俗字体。由于隶变原因,汉碑中更是涌现出了大量的俗字。本文从汉碑俗字类型及其成因的角度进行探讨,以期更好地解析俗字演变源流和汉字形体的演变规律,丰富汉字形体的演变理论。 相似文献
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