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1.
神话与传说题材邮票极限片的制作对三要素尤其是票、片两者的和谐一致历来较难把握,本文试作探讨,并介绍《民间传说——柳毅传书》和《神话——八仙过海》的载体。 FIP规则并无针对神话与传说题材极限片的专条, 相似文献
2.
孔子对神话传说的历史化、理性化 总被引：1，自引：0，他引：1
呼东燕 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
我国先秦史书记载有许多神话传说。孔子是第一个全面对神话传说历史化、理性化的人 ,而且他还把这一史学思想运用到了整理《春秋》这部史书中 相似文献
3.
中国神话传说认为，正因女娲捏土成人，才有了世上芸芸众生。白东周而始的匠人造俑，塑造了幽冥世界的众生百相。人类用泥土作为艺术的载体，经过土与火的洗礼，使冰冷坚硬的陶土具有了人性温情与生命活力。“俑”，作为生殉的替代，其功能、种类、质料均存在着极大艺术特色。探究无名匠人造俑与天神造人传说之间的神秘联系，无疑是一段奇妙旅程。 相似文献
4.
牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求. 相似文献
5.
[教学目标]1.培养有表现力的朗读,读出文章意境,读出作者情感.2.了解文中运用神话传说的用意,了解托物言志的手法.3.理解文中重点语句的深刻含义,品析文中所表现的意境.4.理解作者的战斗情怀和人格魅力,培养积极奋发、坚韧向上的理想人格. 相似文献
6.
华盛顿·马修斯 《中学生阅读(高中版)》2008,(5S):14-15
这是一篇关于纳瓦霍族起源的神话传说。纳瓦霍族是美国最大的美洲土著民族,拥有超过10万族众。古纳瓦霍人是勇猛的战士和猎手,他们在大约1000年以前定居在西南部,最终与爱好和平的普埃布罗人通婚,并从他们那里学会了织布和种植谷物。在打退美国移民长达几十年的侵犯之后,纳瓦霍人在1864年被美国军队从他们的领地里驱赶了出来,但最后他们还是得到允许回到了他们在纳瓦霍土地上的居留地。很多纳瓦霍人仍然延续着传统的风俗,他们住在泥土和圆木结构的房屋里,信奉部落的宗教。 相似文献
7.
8.
西王母是我国古代一位著名的神祗，先秦和有关西王母的传说即广为流布。到了神仙信仰与羽化升仙说炽盛的汉代，这个神话传说随着汉人宗教信仰，思维方式的变化而发生了极其复杂的演变。 相似文献
9.
10.
韩建中 《晋城职业技术学院学报》2011,4(5):3-4,10
中国古代神话传说具有人与自然、社会矛盾斗争的突出特点,彰显了自然界的强大和恐怖,以及先人的苦难生活和悲剧命运,借此昭示先祖的自我牺牲精神和悲天悯人的情怀,具有悲剧意识。晋城古代神话传说众多,具有英雄特质的女娲神话、神农传说,以及具有地域特点的有凤来栖、桑林祷雨等,无不具有浓郁的悲剧意识。 相似文献