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1.
张淼 《山西大学师范学院学报》2005,4(1):90-93
自赏、自嘲与自慰，是元曲家乔吉心态的种种表征，是“形”；细究开来，里面充溢着玩世、苦闷与通达的人生情怀，是“意”。 相似文献
2.
《华夏少年(简快作文 )》2007,(10)
在五四新文化运动的影响中成长起来的丁玲,开笔描写的竟是一个充满色情的都市。丁玲在其处女作《梦珂》中塑造了一个在这个色情都市里冲突挣扎的女主人公梦珂的形象,作品既描写了半殖民地都市女性的苦闷,同时也反映了那个时代尚未卷入革命中去的小资产阶级知识分子——都市"新青年"的形象。从女性的角度批判了半殖民地都市的色情文化,以及这些都市男性对女性的欲望逼迫。 相似文献
3.
武淑莲 《宁夏师范学院学报》2007,28(4):35-38
在《星空》时期,郭沫若以诗人的浪漫主义情怀和灵感体验的超然姿态,将目光由社会投向了优美、质朴的大自然,在"心凝形势,与万化冥合"的审美观照中关闭了现实之思维,移情自然,找到了心灵的寄托,实现了寄情自然,治疗心灵苦闷的艺术作用。 相似文献
4.
鲁迅、周作人为现代散文的发展做出了巨大贡献。本文试图以鲁迅翻译的厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》为一个原点,挖掘其对于鲁迅、周作人散文创作的特殊意义。 相似文献
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6.
郁达夫开创了＂自叙传＂式小说这样一个文学流派,为中国现代文学提供了一个新的小说艺术范式——心理和情绪体验范式,文学创作的主观性和抒情性,得到空前的突出强调。正是他通过＂自叙传＂式小说所塑造的一系列＂零余者＂形象,对1920年代初一代开始觉醒的知识青年乃至＂五四＂新文学以来的文坛,有着不可小觑的深远影响。＂零余者＂形象,其实也是＂五四＂知识分子精神困境的一种自我袒露、解剖和知识者复杂心态的一种精神表征。＂零余者＂形象背后所蕴含的经济和心理动因,值得研究。 相似文献
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暴雨前的闷热——也谈对课改的疑惑与迷惘 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>空闲时间,一直在拜读台湾著名作家罗兰所著的《罗兰小语》,书中有一段人生短语是这样写的:“在暴雨来临之前,天气总是闷热,这静态的闷热是动态风暴的前奏,许多艺术家或学问家,在新的创造与发明之前,往往有一段极其苦闷的时期,这苦闷只是一种新的力 相似文献
8.
刘全卫 《中学生阅读(高中版)》2008,(6)
<荷塘月色>是篇个性化很强的散文.文章写于1927年7月,当时白色恐怖笼罩着中国,朱自清处于苦闷彷徨之中,他明白:"只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然",但他最终还是选择了"暂时逃避". 相似文献
9.
别菊珍 《黄冈职业技术学院学报》2015,(2):74-77
以嵇康的两篇短文浅析嵇康的内心痛苦和处世态度,其痛苦和挣扎因为更具有典型性和悲剧意味,因此,从魏晋到当代的千年间,有一批嵇康式的人物出现。列举了四位嵇康式人物,他们不被社会当权者所接受,在精神上都极为苦闷,大都具有旷达狂放的个性和行为。他们对生命价值的追求,对乱世浊事的愤懑和抨击,对自我个性的坚持,已成为千百年来中国知识分子抗拒黑暗、维护自由的代表。 相似文献
10.
曹秀兰 《合肥师范学院学报》2011,29(2):87-90
王之道《相山居士词》存词近二百首,词集中有很多唱和之作,表现了他忧时忧民的积极心态。节序词表现了词人对时光流逝和历史变迁的感慨,以及个人的政治苦闷。还有一部分词,王之道借陶渊明和苏东坡表达远离政治、意欲归隐的心态。 相似文献