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1.
C. J. W.-L. Wee 《Inter-Asia Cultural Studies》2016,17(2):305-315
This article focuses on Chua Beng Huat’s work on the East Asian pop culture that became more prominent in East and Southeast Asia from the 1990s, when the circulation of multilingual and multi-format pop culture started to exceed linguistic, ethnic and national boundaries. It argues that Chua’s work indicates that the pop-cultural production and innovation that support the globalisation and regionalisation processes in East Asia need not be national in origin but can hail from different national origins – and this despite the existing political realities of the region and its history of political fractures. Chua Beng Huat cautions, though, that the national popular can also be marshalled to defeat the border-crossing potential of an inter-Asian pop culture. What is the “Asia” imagined or being represented in such cultural production? Chua’s work is also distinctive in that it deals with the political and economic conditions that underpin mainstream pop consumption as a socio-cultural phenomenon, instead of examining consumption as identity politics. The article concludes by noting the significance that Chua as an institutional builder has played in enabling the study of East Asian pop culture in the region. 相似文献
2.
美国“消费主义”兴起的背景分析 总被引：3，自引：0，他引：3
张文伟 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(1):104-109
消费主义之所以兴起于19世纪末20世纪初的美国,最重要的因素是美国的迅速崛起并发展成为世界头号经济强国.科学技术在生产中的广泛应用为消费主义的兴起打下了物质基础;现代企业管理制度和方法的创新带来了生产效率的不断提高,使消费主义的兴起成为可能;都市化发展成为消费主义兴起的土壤,社会文化观念的世俗化为消费主义的兴起扫清了思想障碍. 相似文献
3.
刘春雷 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(5):15-20
作为西方现代化产物的消费主义是现代资本的逻辑结果,与资本主义增长型发展观紧密相连。但它并不是现代化理想的实现,而是现代化畸形的片面发展,导致现代人生存的全面异化和一系列生存危机。和谐发展观作为救治现代生存病症、反对消费主义的一种努力,在人与自然的维度上,限制人类对自然的掠夺性消费,重建人与自然包括审美关系在内的全面健康、和谐共生的关系。在人与人、人与社会的维度上,把人际关系从单一的商品生产—消费关系及其衍生关系中解放出来,恢复亲情、友谊、伦理等丰富多元、和谐相处的人际关系。在人与自我的维度上,对“经济人”“消费者”的设定应持一种审慎的批判态度,彰显可能被其遮蔽的人之存在的所有可能性维度,尤其要恢复人的终极关切和敬畏。 相似文献
4.
消费主义进入高校,对高校课程的影响是全面而深远的。消费主义把课程仅仅作为一个消费的对象,课程被＂物化＂了,学生对课程的参与度降低,而且课程扁平化,师生关系异化。其积极影响有：课程效率提升与产业发展的距离拉近;消极影响有：课程中易出现短期行为,学生对课程体验的消解,以及＂单面人＂的出现和课程批判功能的消失。 相似文献
5.
徐润拓 《廊坊师范学院学报》2011,27(1):7-11
处在社会转型期的中国文化形态错综复杂,而且中国业已进入传媒发达的信息社会。从文艺创作上来说,思想缺失进一步加深,创作丧失了伟大的困惑感和深渊感,部分文学创作的思维新闻化、写作的趋利性越来越明显。就作品而言,出现了很多堕落性的形式,如无心智的＂蠢文艺＂大行其道,网络文学则是网络生态产生的一种注水性文学。信息时代的文艺在多样化的同时,更应保有一种精神上的高度,从而排斥全民性的狂欢与堕落。处在传媒引导和信息包围下的受众,其生活可能失重,因为电视等媒介只是宣传的机器和娱乐的工具,消费主义意识形态本身是社会发展产生出来的悖论性结果,人们应在消费主义的洪流中认清本真之我。 相似文献
6.
程箐 《赣南师范学院学报》2006,27(1):56-61
女作家们在90年代的都市小说中对女性在消费社会中的生存境遇给予了极大关注。从她们的作品中可见,随着消费时代的到来,在大众传媒的诱导下一部分女性开始从社会角色向旧有的女性角色逆转。当然,女性角色的这种逆转很大程度上也在于女性自身。在展现都市女性在消费社会沉沦身影的同时,女作家们也以积极的姿态探求了女性突围之途,然而最终都没能成功,突围失败的原因主要在于女性们采取的策略依然是依照男性社会的游戏规则而制定的,所以不可避免地再度陷入了男性的圈套。 相似文献
7.
秦勇 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(3):68-72
中国当下，伴随着消费对象的不断“越界”，历史消费主义影视思潮呈现出日渐明显的泛化态势。从历史消费主义影视剧的内部配方机理入手，可以把历史消费主义影视剧归纳为“配方”、“怀旧”、“噱头”、“小历史”、“游戏”、“反历史”等文化模式。历史在历史消费主义的尽情游戏中“迷失”了。无论历史消费主义影视剧走着怎样的路线，始终不变的是“消解-确立”模式。 相似文献
8.
作为首位进入美国主流文化中的体育使者,姚明被媒体塑造成为中国的民族偶像。本文将姚明置于跨文化传播语境中,以中美传媒建构姚明形象的关键词为切入点,揭示其中存在的显著差异,剖析民族主义叙述语境中的姚明形象内涵,同时指出,“姚神话”的塑造受到以NBA为代表的西方消费主义意识形态的支配。 相似文献
9.
消费主义在戴维·洛奇的小说中具有十分重要的意义,通过这一独特的观察视角,戴维·洛奇给读者呈现了一个充满符号意义和符号价值的世界.在消费主义的影响下,研讨会被去神圣化,消费主义影响下的"小世界"充斥着金钱、名利为主导的社会意识形态和符号象征意义. 相似文献
10.
美国现代作家塞克斯顿在其诗歌《灰姑娘》中运用类像和怪异两种重复方式对原格林童话进行了成功的"变形",揭示了后现代社会的表征危机以及消费主义文化。 相似文献