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1.
凯特.肖邦的名篇《一个小时的故事》刻画了女性意识的觉醒。在表现这一进步过程的同时,作者不忘揭示女性要实现自由所面临的困难。本文通过意识对比来解析肖邦对女性的自我意识觉醒的描述,并探讨作者对女性获取真正自由所指出的道路。  相似文献   
2.
文章初步尝试从人的自我的角度来探求科技人性化之路径:人要着眼于“善”假外物而促动科技的生命化和艺术化,用独立灵明的自我意识监控科技对自我之身心整体及其与外部自然和社会环境的关系过程,以大公大我推动科技在人类内部和谐的基础上发展。  相似文献   
3.
篮球教学与个性发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
运用文献资料法和教学实践,探讨篮球教学在满足现代大学生的合群和人际交往的需求,完善个性特征,促进社会角色获得,自我意识的形成和规范道德行为方式,以及强化价值观念和竞争合作意识等方面的作用。  相似文献   
4.
尝试通过对庐隐小说中的女性自我意识和个性主义的挖掘和探索,阐释她小说创作的动机、成功的缘由及其与“五四”之间存在的联系,同时也试图寻觅早期女性创作的一些规律与特点。  相似文献   
5.
在高校扶贫工作中,与目前较完备的显性的“奖、助、补、减、贷”等经济上的帮扶体系相比,隐性的心理和精神上的帮扶工作显得任重道远。深入分析贫困大学生在人际交往中的困境及生成的主客观原因,帮助他们摆脱个体心理上的认知和情绪、情感的障碍,构建积极的自我意识和人际交往意识,树立正确的人生观和价值观,从根本上解决他们的心理健康问题。  相似文献   
6.
本文着重分析了朱自清散文的自我意识特色,即鲜明的生命意识和表现为深刻的内省意识特色。  相似文献   
7.
全球化背景下的民族文化自觉和对语言不及物性的切身体会是导致王蒙走向语言自觉的原因。这种语言自觉其实是一种文化自觉,因为王蒙认为,语言是不及物的,民族文化价值观念积淀在民族语言之中,并通过语言塑造后人,使民族文化得以传承,成为民族凝聚的重要力量。当然,民族语言在塑造后人的同时也在主宰着后人。因此,必须以不卑不亢的开放的心态接收吸纳外民族语言文化,必须在文学创作中超越本民族的日常语言规范和文学语言规范,才能保持本民族语言和文化的活力。  相似文献   
8.
瓦雷拉等生成主义者一直将他们在《具身心灵》中的工作看作是梅洛-庞蒂思想的延续,实际上他们只接受了梅洛-庞蒂早期的“具身主体性”思想而没有注意到梅洛-庞蒂后期的“肉身存在论”思想,尤其没有注意到梅洛-庞蒂后期对“具身主体性”思想所面临的主-客体二元论框架问题的批判。瓦雷拉等人对“前反思的身体性自我意识”的生成主义解释实际上奠基于梅洛-庞蒂的“具身主体性”概念上,这也就意味着他们在接受梅洛-庞蒂早期思想的同时也将二元论框架引入他们所坚持的“生成的主体性”中来,其后果是“生成的主体性”还不是具身的。梅洛-庞蒂后期通过引入“肉身”概念阐明了身体和世界之间的特殊的交织状态,这一概念有利于生成主义冲破二元论框架,也有利于生成主义避免“前反思的身体性自我意识”诘难。  相似文献   
9.
学校育人的魅力在于转变学生,促使其从发展的不确定走向认识自我。实践中,学校有必要转变“确定性”办学思路,从学校教育的价值意义、实践逻辑、内容形式、管理评价等方面进行改革,切实构建起以促进学生对象生命潜力激发、生命能力增进、生命境界提升的自由、多元、开放的学校教育体系。  相似文献   
10.
This article discusses the importance of helping preservice teachers develop a sense of self-awareness. This involves, in part, helping preservice teachers develop an ability to examine and identify the personal characteristics, beliefs and attitudes that make them who they are and influence the way they think about teaching and learning. The authors offer several suggestions for creating a climate in teacher education programs that will promote a developing sense of self-awareness in preservice teachers.  相似文献   
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