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在中国古代,有一种残酷的刑罚制度叫作"族刑",其顶级刑罚是"株连九族"。所谓"株连九族",就是一人犯死罪,其家族成员与其共同承担刑事责任而领受刑罚。古代的"族刑"始于秦始皇。当时朝廷制定的残酷刑罚是"夷三族"——一人犯罪,"三族"都跟着倒霉。当时的"三族"指的是"父母、兄弟、妻子"(一说为"父族、母族、妻族")。后来,历朝历代统治阶级为了强化统治,对"族刑"进行了"发 相似文献
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李树辉 《喀什师范学院学报》2001,22(1):23-31
Uj(K)ur一词的使用有着悠久的历史,约始于公元4世纪末.该词在不同的历史时期有着不同的汉译形式.其涵义和指谓约经历了三个历史阶段最初表示的是部落联合体之意,而并非如通常所说的指部落名称,且使用这一名称的部落联合体还不止一个;至公元8世纪初时,发展为封建世袭制性质的汗国(il,e1,εl)名称;至于将该词用于现代意义上的民族称谓则更晚,约始于1933～1934年间.从构成上看,汉文史籍所称之回纥(即Uj(K)ur),包括"十姓回纥"(On Uj(K)Eur)和"九姓乌护"(Toquz O(K)uz)两大支系,分别由乌古部族(O(K) uz Qεbilisi)内的若干部落所组成.最初,前者分布于色楞格河、土拉河一带;后者则分布于东部天山地区.其王统,在唐开元十五年(727年)以前,属"十姓回纥"支系,其后则转属"九姓乌护"支系.导致其王统更迭的原因便是本文所称的"甘凉之变".此外,本文对史学界所谓"内九族"和"外九部"之说亦进行了辨析,认为该说不能够成立,使用这一组概念,非但于史学研究无益,且易混淆许多史实. 相似文献
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李树辉 《喀什师范学院学报》2000,(4)
U j ur一词的使用有着悠久的历史 ,约始于公元 4世纪末。该词在不同的历史时期有着不同的汉译形式。其涵义和指谓约经历了三个历史阶段 :最初表示的是部落联合体之意 ,而并非如通常所说的指部落名称 ,且使用这一名称的部落联合体还不止一个 ;至公元 8世纪初时 ,发展为封建世袭制性质的汗国 ( il,el,εl)名称 ;至于将该词用于现代意义上的民族称谓则更晚 ,约始于 1933～1934年间。从构成上看 ,汉文史籍所称之回纥 (即 Uj ur) ,包括“十姓回纥”( On Uj ur)和“九姓乌护”( Toquz O uz)两大支系 ,分别由乌古斯部族 ( O uz Qεbilisi)内的若干部落所组成。最初 ,前者分布于色楞格河、土拉河一带 ;后者则分布于东部天山地区。其王统 ,在唐开元十五年 ( 72 7年 )以前 ,属“十姓回纥”支系 ,其后则转属“九姓乌护”支系。导致其王统更迭的原因便是本文所称的“甘凉之变”。此外 ,本文对史学界所谓“内九族”和“外九部”之说亦进行了辨析 ,认为该说不能够成立 ,使用这一组概念 ,非但于史学研究无益 ,且易混淆许多史实 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2011,(Z1):41
曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦黍稷:粮食作物,即黄米。豕:猪。哀:悲哀。惧:恐惧。恶:憎恶。欲:欲望。七情:喜怒哀惧爱恶欲。具:具备。匏:葫芦。革:皮革。金:金属。丝:丝弦。八音:匏土革木石金丝竹。高:高祖,祖父母的祖父母。曾:曾祖,祖父母的父母。祖:祖父母。身:自身。玄:玄孙,孙辈的孙辈。曾:曾孙,孙辈的子女。九族:高祖、曾祖、祖辈、父辈、自身、子辈、孙辈、曾孙、玄孙。伦:次序、辈份。 相似文献
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刘紫璇 《东方少年(阳光阅读)》2008,(12):78-79
<正>2020年,最后一只野生藏羚羊……夜深了,美丽的可可西里草原沉睡了,草原的尽头,惨淡的月牙儿孤零零地挂在空中。我重重地叹了一口气,白天血腥的一幕又噩梦般浮现在眼前:同伴们带着我拼命地逃,身后是响个不停的枪声,同伴们一个接一个地倒在血泊中……慌乱 相似文献
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